在我看来，给去世的人献花或送花圈和拜偶像是不同的两件事情。
我个人认为基督徒是可以给去世的人献花的，但不要有跪拜或鞠躬的举动，因为献花只应该是为了表达我们对逝者的思念，对逝者家人的安慰和体贴。因为不论是遗体、骨灰或墓碑都不过是没有生命的物体，不应该对它们有任何跪拜或尊崇的举动。
当然我不同意“ 神允许乃缦拜偶像”这种说法，先知以利沙不过说“你可以平平安安地回去。”，而不是说“你去拜偶像没关系”。乃缦清楚知道拜偶像是错误的，但他又是王的仆人，需要陪着王进偶像的庙，所以担心他因与王一起屈身这件事会得罪耶和华永生上帝，所以求问先知以利沙，以利沙绝没有在这里说“拜偶像是无所谓的，你只要心正就好”——这是糊涂的基督徒有时候会说的混账话。但以利沙也没有说“你绝不可以在服侍你的王，以免进临门庙”，他只说“你可以平平安安地回去”，我相信他清楚知道乃缦是一个初信的信徒，他需要逐步学习一些真理，但在如此仓促的时间里并不足够跟乃缦详细解说，所以他用了这句高度概括却意味深长的话为乃缦送行，这句话表明：
1）乃缦需要认识到耶和华永生上帝是掌管万有的——所以，将来会否有这样的试探、何时会有这样的试探临到乃缦是主掌管的，而不是叙利亚国王，信靠耶和华的人有人手不能夺去的平安；所以你大可以“平平安安地去吧”。
2）平安是上帝赐下来的，不是我们赚取的。以利沙没有夸奖乃缦初信就有如此顾虑，好像我们常常对初信的人做的那样。因为初信的人多少还残留着“我要做些什么，就可以讨上帝的喜欢”这样骄傲的想法，贸然夸奖他们，是对他们成长不利的。他们的信心需要在试验中成长（雅1：3、12）
3）乃缦很可能将来会面临这样的试探，但他必须学会顺服 神，而不顺服人。但这个功课耶和华永生上帝要怎样一步一步操练他，以利沙并不知道，所以，以利沙也没有用虚假的承诺安慰乃缦说“上帝必使你远离这样的试探”，就好像我们很多人在帮助一些弟兄姊妹的时候那样大胆妄言。他可以告诉乃缦的就是“你平平安安地去吧”，一切都在上帝的手中，即便是在试探里，上帝也会赐给我们忍耐的力量和出路（林前10：13）
4）乃缦如此说的时候，他对上帝的恩典和能力已经有了比较清楚的认识，但却信心软弱——他不认为自己可以胜过这样的试探，所以他对可能得罪上帝的事情先请求原谅。
以利沙并不回答说“上帝已经赦免你了，包括你过去、现在、将来的罪”（这是我们经常对面对类似问题的肢体说的话，包括我自己也曾这样说过，现在想来十分惭愧），因为若我们如此说，无异于同意他可以犯罪。
所以，以利沙没有正面回答上帝是否赦免他。相反，先知以利沙心里清楚知道，凡属 神的，必不犯罪（约壹5：18），此时信心软弱的乃缦希望可以从先知那里得到“犯罪特批证书”，但以利沙绝不做这样愚昧、使人跌倒的事情，所以，他以简单的“平平安安回去吧”回应乃缦隐含的“犯罪特批证书”请求，拒绝了他的请求，但也提醒乃缦去依靠上帝赐下的平安，至于他如何胜过试探，却不是这里可以预见和指导的，所以以利沙宁可不多说话。
5）以利沙面对这样很有“难度”的问题，却只用“看来不相干，其实大有深意”的一句话回复，这也非常值得我们去学习效法。愿主也使我们成为这样一位有智慧、能完全勒住自己舌头的仆人。
好像这是两件不同性质的事情 (2千字)(bobby 9-6 12:35 阅读 139)