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序 号:2128
标 题: 持守神子民的身份-----李慕圣 (22千字)
发信人:东北家庭教会  [发短消息]
时 间:2008-06-22 14:42:01
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详细信息:
持守神子民的身份
李慕圣
读经：出2:1，“有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。”
神的仆人摩西被神使用，是举世共知的。摩西为什么被神使用？不只他本身有一些条件被神验中了，还有一个更大的原因，不在摩西本人，是在他的父母身上。经文告诉我们说：有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。这句话简单吗？我们若思想一下当时的背景，就可想而知了。
第一章清楚告诉我们，埃及王法老下令全国，凡是以色列人的男孩子全被收生婆治死，否则就被扔到水里淹死，女孩子可以存活。在这种情形下摩西出生了，这是个平常的时候吗？何等艰难、危险！神若使用一个人，决不是让他在风平浪静、一帆风顺的时候出现在人群中，总是把他摆在大风大浪中接受造就。在人看，好像死亡的阴影经常笼罩在一个被神拣选的人身上，随时都有覆灭的可能。但是感谢神！就在这个最没有倚靠、没有指望的小船漂泊在汪洋大海上时，反而被神保守、驾驶了。
每一个被神拣选的人，生命的发展史都是这样。没有这些风浪，就显不出神的作为来。在这种情况下，一股浪又一股浪使我们惊心动魄，却叫我们看见神的大能，更深的认识我们的神，他要把我们的船驶向前方。
我们不单是在神平息风浪时承认祂是真活神，神还要我们在生命中承认说：我的生命、年日是神给我留下来的，在神大能和恩典的眷顾之下，我今天还能够活在人群中，不是我的命大、家庭身世强、经济丰富、政治地位高、学问深，而是有天意，有人以外的力量，把我的生命保守下来，我活着是神的恩典、是神迹。这样，我们的心才会伏在神面前，对神的信心更坚固。心志一坚定，神才愿意在我们身上彰显祂的荣耀和大能，叫别人看见我们是被神拣选、使用的。
摩西被神拣选、重用，有一个条件，就是他的父母敬畏神。他的父亲是利未人，利未人的职分就是事奉神；但是，他住在埃及地能事奉神吗？埃及人恨他们，不准他们筑坛献祭。当时的社会影响着他们：利未人，放弃你的信仰，投降埃及人吧！你和我们通婚，这样，你是半个埃及人，生了孩子以后，可以有后代继续传承下去。这样的试探很多，你要娶一个以色列人，难处大得很！面临着绝代的危险。你还梦想娶一个利未女子，同心合意事奉神，这太冒险了！然而这个利未人竟然不顾环境的恶劣，要与一个同信仰、同人生观的利未女子组织家庭。摩西的父亲对神的信仰何等坚贞，并且实行在生活中；他成家的目的不是为了过太平日子、舒服日子，是为了见证神，保守他们民族的血统，是神的选民。
对于基督徒，特别是蒙召事奉神的人，这一步是最重要的一步。多少跟从主的人因为这一步走错，他的事奉就到此为止。不仅如此，他个人的私生活、属灵光景也都显不出见证来，甚至信仰也被埋没了，何从谈到事奉神呢？尤其一个蒙召被神分别出来的福音使者，对你的婚姻问题更不能随便采取决定，按着自己的意思、愿望、想法去找一个配偶、组织家庭。要明白家庭不是为我们的享受、我们的需要，而是为神的教会、福音的需要。天上的神要借着我们的小家庭来显出祂的见证；教会要借着我们的家庭显出真实的意义来；神的国度还要借着我们的小家庭往前推展，这真不是个小问题呀！
我认识一位弟兄！他的父母都是认识神的，在解放前被神重用，在南京市带领一个很蒙主祝福的教会。解放以后，他的父亲为主受苦，最后在监里为主殉道，他们弟兄姊妹七八个都漂泊在外，受了许多苦难磨练。他慢慢长大，在读书时常被同学老师嘲笑。在谈到家庭历史时，有的同学说：“我的父亲是革命烈士。”“我的父亲是一个干部。”当老师问到他时，他不好意思讲，也不敢讲。他回到家里（他的妈妈已经过世）问姐姐：“今天老师问我这个问题，我不敢答复，我说我不知道，爸爸去世很早，姐姐你看我这样对不对呀？”姐姐说：“弟弟！你这话答错了，你真不知道爸爸的事情吗？”“我知道一点。”“你知道一点要讲一点。”“我不敢讲啊！要讲的话，老师同学对我什么看法？那我就没有前途了。”姐姐说：“什么是我们的前途呢？爸爸妈妈教导我们的话你不记得了吗？他是传道人，为主传福音救灵魂的人！你怎么以爸爸的职业为羞耻？你没有听过耶稣的故事吗？耶稣是我们的救主，我们家里有耶稣，蒙了多少的恩典啊！弟弟你不要软弱，下次再问的话，就说爸爸是传耶稣的传道人，老师同学们可能会讥笑你，但你不要怕。”
他听姐姐的话，第二次上课时，老师又问他：“×××，你爸爸是做什么的？问过家人没有？”他说：“我问过我姐姐，爸爸是救人的传道人。”“传什么道啊？”“传耶稣基督救人的福音。”老师哈哈大笑，“你这个小迷信鬼，现在是什么时代，一脑子迷信，耶稣救人？救几个人哪？我们的革命成功了，把地主推翻，把官僚撵走，把帝国主义打跑，全国人民都得救了。你信耶稣怎么样呢？你还是穷人，还救别人呢！”他不讲话了。同学们都笑他“迷信鬼！迷信鬼！”他认定姐姐的话是对的，回家后常常看圣经，有问题就问姐姐，姐姐给了他不少帮助。
毕业后，因为他有信仰，所以人不给他安排好工作，把他分配到玻璃厂当工人。那时不是机械化，都是人工，玻璃瓶子是靠口吹出来的。玻璃被烧化以后，拿个玻璃管子，沾一点玻璃液，用口吹，这是非常伤肺的。大小瓶子都靠吹，一天要吹多少个瓶子。一年一年过去，直到二十八岁，他还找不到对象，只因为他信耶稣。在这个社会里，与信耶稣的人结婚是没有前途的，不被人尊重，说不定连工资也拿不到。他有口才、有学识，人品也很好，只因为信仰，到了三十四五岁还没有对象。
有一天他到我家里去，对我说：“老弟兄！你看我该怎么办？你能不能给我介绍一个姊妹，使我的生活不至于这样孤独？”我说：“我很同情你，可惜我在城市里工作不多，认识城市的姊妹也不多，我考虑她们不会选择你，她们虽是基督徒，但是看到你工作卑微、劳苦，待遇太低，又没有社会地位，恐怕她们有顾虑；如果你喜欢，在农村里给你介绍个姊妹的话，或者我还能有办法。”他一听，就说：“老弟兄，这很困难，第一，农村户口不可能迁到城市；第二，农村的姊妹除了种田、种菜，没有任何前途，怎么办呢？”我说：“为这事祷告吧！”当我为主被囚以后，就不知道他的情况了。
我被释放以后，他又来见我，我问他：“你现在怎么样啊？”他说：“我已经结婚，并且有了一个小女孩，今年五岁了。”“是农村姊妹吗？”“是。”“那你一定很愁苦作难吧？她是信主的，还是个外邦人？”“是个姊妹，非常爱主。”我说：“那更苦了！是农村户口，又是爱主的姊妹，那你日子怎么过呢？”他说：“感谢主，我的日子真好过，主的恩典真丰盛。”我说：“你把过程给我谈谈，我好勉励其他弟兄姊妹。”
他说：“你走了以后半年多，我祷告说：‘主啊！我需要家庭，可是这么大个城市里，没有姊妹愿意嫁给我，我的处境太难了！’有一天，来了一位肢体谈到这个问题。她说：‘我认识一个在郊县的菜农姊妹，现在还没有结婚，不过比你小七八岁，你愿不愿意和她谈一谈？’”
弟兄说：“我是没有意见，姊妹愿不愿意呢？比我小不说，我是个工人，工资不高，结婚以后怎么生活？我到农村去不可能，她到城市来也不可能。”老姊妹说：“弟兄！你不要讲这不可能，那不可能，神是全能的，你先祷告，如果有主的话临到你，你顺服主，主会负你的责任，苦也好、不苦也好，有主同在都是好的。”
弟兄一祷告，主就把话给他：“她是我给你预备的配偶。”弟兄就祷告说：“主啊！户口迁不过来怎么办呢？”主说：“没有户口就不能成配偶了吗？”“我两边跑，到礼拜天或放假了到姊妹家里去，要么姊妹不种田，到我家来住两天，这个家庭生活怎么过？两边挂心。”“你的心挂姊妹，姊妹的心挂着你，就不能过日子了？姊妹是我的孩子，你是我的孩子，你们在我里面见面还不可以吗？如果结了婚，一个礼拜见一次面，你就不爱姊妹，姊妹就不爱你了吗？你每天要为姊妹祷告吧？姊妹也为你祷告，你想想看，我看顾你还没有姊妹看顾你好吗？”这一来，他开窍了：主啊！我顺服你的旨意，难就难吧！
“结婚以后，每礼拜六晚上下班以后，我搭车连夜赶到那边，礼拜天夜里再搭车回来，第二天要赶着上班，这样生活有三个多月。何时结束？不知道，但我顺服主。姊妹有一位父亲，也很爱主。我半夜到家，洗好脸休息，天亮了，爸爸说：‘孩子，来！我们一同敬拜主，然后讨论家事。’就这样，我的灵性大得益处，这一个礼拜的劳苦，受的冤屈，到了姊妹那边，借着祷告，老父亲的劝勉，得力量、得安慰，工作做得更好了，这是神的安排。不在一起生活，对我帮助更大，更有力量，没有欲望和人的要求。”
“哪晓得过了五个多月，忽然环境起了变化，姊妹的菜地被国家征收，那里要盖工厂。当地的菜农提出要求，地给国家可以，不种菜也可以，但我们吃什么？房子给国家办了工厂，我们住哪里？国家说：‘你们提出的要求尽量答复你们，你们对国家有贡献，国家可以给你们一个城市户口，叫你们找好的对象。’姊妹说：‘我丈夫在市区××厂里。’‘那你完全有条件，给你一个城市户口，你到厂里去吧！’姊妹说：‘我们有了户口，住在哪里呢？’政府说：‘那更容易，房子掌握在国家手里，按你的田地面积给你们分房子，两室也好、三室也好。’她父女种一亩半的菜地，合算下来，应该得两套三室一厅的公房，六个大间，住不完。户口和房子都有了以后，她又说：‘没有工作怎么生活？’国家讲：‘更容易，你是哪个地区的，我们就指定哪个地区给你安排工作。你丈夫在玻璃厂里，我们通知玻璃厂厂长给你安排工作可以吧？’”
“当时那里是个劳动工厂，都是男同志工作，是体力劳动，姊妹到厂里，厂长没办法安排，问姊妹：‘你会不会写写算算？’‘我文化不高，会计我不懂得，可是我愿意学。’他说：‘可以，那你就学会计吧！’姊妹借着祷告，很短时间就会了，担任了这个厂里的会计。过了不久，升到财务科长的位置，给工人发工资了。”
主真祝福他们，两个人同心合意，每天晚上祷告，后来生了个小女孩，房子住不了，岳父已被主接走，就把那一套房奉献给神，让弟兄姊妹去过教会生活，祷告交通。那时大概是一九七六年，到现在还有聚会。家里的小女孩，我见到她时刚满五岁。一见人就问：“叔叔，你平安不平安？”“阿姨，你平安不平安？你要是不平安，我求耶稣给你平安可以吧？”人都喜欢她。另外她把诗篇一百一十九篇能一字不漏的全背下来。见到人除了唱诗背圣经以外，没有别的话，真是一个荣耀主的小孩子。到现在她大概已经三十多岁，大学毕业，在哪里工作我不知道。
这是我亲自看到的一个弟兄家庭的光景，他以事奉主为生活中心，尊主为大。主给我们的，超过我们所求所想的，我们尊重主，主也尊重我们；我们藐视神，人要轻视我们。
家庭是神赐给人的，但，是按着我们的拣选，还是按着神的旨意呢？照神旨意所安排的，你会看见，越过越蒙福，越过越显出神的荣耀来。不但我们有福，子女也蒙福了！
我的婚姻是我爸爸祷告清楚的。姊妹一个字也不识，我对爸爸说：“毁掉吧！”爸爸说：“孩子，不要看外表，她能帮助你。”我接受爸爸的安排，在当时受了一点难为。我给你们讲个笑话，我用耐心帮助她学算术，我说：“我们以后的生活费靠你来保管，多少钱买多少东西，怎么支配法，经济不能没有开支，你得有个计划。”她说：“我一个字也不会写。”我说：“我教你！”1到10个数三天还没学会。后来学会了，进十位、百位数吧！我说100划一个杠，两个圈。那105怎么写法？小孩们都会，我姊妹差不多学了一个礼拜还没学会。若是写105的话，就先写100，再划个0，再加个5，这是多少？一万零五了！我说：“你错了，这叫100，你就加一个0一个5就可以了。”她说：“那不是100，那是10，加个5是15个。”哎呀！气得我不得了，我说：“算了，你怎么这么笨呢！”
在文化、生活上，的确很伤脑筋，我埋怨主：你怎么安排这样的姊妹呢？哪怕读个小学也可以。比方马太福音的“马”字(繁体)，反来复去认不出来，“这是四个点，三个点不可以吗？”我说：“马有四条腿，当然有四个点。”“那怎么拐个弯弯呢？”“这是尾巴弯过来的！”哎呀！我真痛苦！我从四岁就读书，读到二十多岁，起码有十五、六年，姊妹没有读过一天书，我真感到难哪！一直埋怨爸爸：你怎么这么糊涂！给你儿子安排一个这样的妻子！神啊！你怎么这样苦待我？叫我怎么事奉你呀！我要当牧师，带领几千信徒，师娘一个字不识，这多丢脸呢！没有办法，就逼着我到神面前去了。
我年轻时，两个人生活不能融洽，习惯不同；她习惯在农村生活，是贫穷的家庭。我买个包心菜让她炒，她说：“我们从小没有吃过炒的菜，菜还能炒着吃？”她把菜切得很碎，然后用开水一煮，放点盐、洒点油就吃了。
我想：这日子怎么过法？将来我作大牧师，礼拜堂要盖起来，多阔气。人家说：一个师娘什么都不懂得，菜都不会炒，这不是很作难吗？吃了早饭，我就拿着圣经，有时不吃早饭，就到旷野去读主的话，心里没有家庭、没有姊妹。一天天，有时夜里不回家，住在海边，回去也没什么意思，我讲话她不懂，没有共同思想、共同语言、共同生活习惯。主啊！你怎么这么安排？我也不回去了！
海边有堡垒，有海防前哨，有一天夜里，天气很冷，我就到堡垒里边去唱诗祷告。海边没有村庄，海潮落下去后，在黑漆漆的海边，一个巡逻兵走过来，听见碉堡里有人讲话，他就把枪栓推上去，问：“里面是人是鬼？是鬼你走开，是人我要开枪了。”我说：“是人不是鬼！”“你出来！”我就出来站在门口。“你是干什么的？”我说：“我是信耶稣的。”“什么耶稣不耶稣的，半夜里在这碉堡里叫什么？你不是人是鬼！”我说：“我是人，你看看！”我往前走，他一看我往前走，他害怕了，拿着枪往后退起来。“你不能走，不能走！”“我非到你跟前叫你看看我是人，不是鬼。”“你是鬼，不是人！”他把枪一背，跑了起来，“你是鬼，你不要找我，我没有犯法，没有欺负老百姓，不要找我……”他跑掉了。
回到家里，我把这情况告诉姊妹，她笑了：“你怎么夜里不回来呢？”慢慢地，搓搓磨磨，不能不给她说话，不能不在一起吃饭吧！不能不在一起交通、祷告吧！哦！我骄傲、自义的心慢慢地放了下来。从生活里发现，姊妹的平素生活比我属灵得多。邻居的小孩子到家里来，没有礼貌、没有规矩，吵闹、乱摔东西，我忍受不下去，姊妹从来不发脾气，抱着小孩子哄他，给他一块馒头吃，还给他讲耶稣的故事。她十几岁都没离开过妈妈，结婚后，我父亲把她送到我跟前来。她想妈妈，见不到时，就把一个老年人领到家里来，当妈妈看待，非常亲她、帮助她，然后给她传福音。老人说：“你这个年轻女子这么有爱心，这么关心我啊！”
我搬到上海浦东住了一段时候，传福音没人相信。有一天下午两三点时，我在大桥上站着，对面过来两个小孩，有十四五岁，是讨饭的。我有感动向他们传福音，我说：“两个小朋友，你们讨饭啊！”“讨饭又怎样啊？”“讨饱了没有？”“讨饱了又怎样啊！”“累不累？”“累又怎样啊！”“你真累的话，要不要到我家休息一会儿？”“你家在哪儿？”我说：“在桥底下，那边的房子就是。”他不相信，“走，我们看看去。”
我领他们到了屋里，他们一看，把嘴一撇，“还不胜我们呢！一捆稻草，连个席子也没有。”起来走掉了。我说：“你们愿意，明天也可以来呀！”我以为他们不会来了，福音也没有传，人家看不起我，嫌我太穷了。我住的房子是一位姊妹奉献的，将近六十个平方。第二天下午，他们真来了，三个孩子一路来，往门口一站，说：“你不是说叫我们休息一会儿吗？我们来休息，怎么样？”我说：“你们来吧！”“我们带个小席来，昨天想睡觉，你这没有席子，还不胜我们呢！”到了屋里，我说：“你们睡吧！”
第三天他们又来了，不是三个，是五六个，都是讨饭的小孩。到第四天，十多个都来了。开始时，他们是轮流休息，对我有防备；时间长了，对我渐渐放心了。我看时候已经成熟，就问他们：“你们听不听故事？”“你会讲故事？讲给我们听听，反正我们吃饱了。”我一讲，他们愿意听，听得很在心。有的问：“耶稣能不能救我呀？耶稣肯不肯救我呀？我没有爸爸妈妈，他们都被水淹死了，所以我讨起饭来。”我把主安慰的话讲给他们。“耶稣怎能救我呢？”“你祷告。”他们也跪下来祷告：“耶稣啊！救救我！救救我！”我说：“你认罪！”他们就认起罪来。真是圣灵动工，把他们都得着了。
从此，每天下午都有十几个讨饭的人到我家里去，坐的坐，躺的躺。我就教他们唱诗歌，给他们讲故事，他们不听时就睡觉，我也不勉强他们。天长日久，我的名声出去了——“这不是洋学生，不是传教士，是叫化头头，这洋学生别的不会干，就会拉拢叫化子。”这就成了叫化党。不管怎样，福音传了出去，最后他们都信了主。
如果姊妹是个有文化的人，她肯接纳这些讨饭的孩子吗？她不但不讨厌、不撵他们，还帮助我接待他们。有身体弱的，她给他们烧点水喝喝，为他们祷告，没有药给他们吃，就劝他们祷告耶稣。有一个孩子失去了父母，她待他像自己的孩子一样，安慰、帮助他。这样把福音传出去了，不是空讲理论，而是凭着生活的表现把他们挽回过来。
我传福音第一步，是从讨饭的人身上走出来的。有一家七口人都得救了，住在碉堡里，在那里擘饼聚会，那个滋味真是好。一到擘饼聚会，有时是大半夜，有时是一整夜，六七个人唱诗、祷告、赞美主，到收麦的时候，他们都回去收麦子，以后再没有碰见他们。过了几年，我就离开了那个地方。我相信他们会被主保守，把福音的种子带回去。
慢慢地，我那骄傲、发狂的心降卑下来。主叫我明白，主安排的姊妹真是好！她生活的表现比我讲的福音功效大得多。特别是老年人，没有一个因我讲道信耶稣的。耶稣是好，但他们就是不愿意相信。因着姊妹的爱心服事、看顾安慰，一个一个都信了。而且信主以后，一生不离开主，忠诚地听主的话，是教会里的好肢体，别的不会，就是会祷告，后来教会复兴，不能说与他们没有关系。
主安排的家庭就是好，没有姊妹的代祷，我不能这样在各地事奉主。在苦难中，没有她的代祷，我走不过来；多次的危险、试探，没有姊妹为我解围，我胜不过。我们顺服神的旨意，神绝不会让我们吃亏的。一个事奉神的家庭何等重要！千万不要凭着外貌来拣选，更不能凭着家庭、社会、物质条件来拣选；清楚神旨意后，你放心吧！神不会亏待你、不会捉弄你，祂必要在你家里赐福与你。赐福是个小问题，祂要借着我们的家庭彰显祂的荣耀，做成祂的工作。
过去上海有个大教会很出名，有好几千信徒，负责的牧师是个很属灵的弟兄，有奋兴的恩赐，他是从北方来的。这个牧师为什么被神重用呢？首先他的家蒙神祝福了。他没有读过神学，初小程度，后来家里贫穷失学了，他信了主。主使用他是在结婚之后。他开始的情况是这样：
一位年轻姊妹才二十岁，神学毕业后，在一个家庭教会中学习服事，有一位老姊妹帮助她。姊妹很有讲道恩赐。有一天老姊妹问她：“姊妹呀！你有没有独身的恩赐？”她说：“主没有给我话语。”“如果没有独身的恩赐，我给你出个主意，哪个弟兄合适的话，你们配合在一起事奉主，你有什么要求讲讲看，我注意一下。”她说：“我没有任何要求，只要是个爱主的弟兄，挚诚忠心地爱主就可以了。”老姊妹说：“真的吗？”“真的！”“好！我为你祷告，你自己也要祷告。”
过了一段时候，老姊妹找着一个弟兄，年龄比这位神学生大一两岁，很合适。有一天，小姊妹到老姊妹家去，老姊妹说：“姊妹呀！弟兄我给你问好了，叫你们见见面、交通交通，你看是不是神的旨意？”姊妹说：“弟兄什么样？”“你不要管什么样。”“什么文化程度？”“你不要问什么文化程度。就照你所说的条件：忠诚爱主、专心爱主。”姊妹说：“那我就放心了，你叫弟兄来，我们谈谈话吧！”
老姊妹把内室的门一开，“弟兄你出来吧！姊妹和你见面。”弟兄从里间出来，姊妹一看把头低下来，把鼻子捂住了。老姊妹说：“姊妹！这是给你安排的好弟兄！你们谈谈话。”半天姊妹不谈一句话，弟兄也没有话讲，坐了半个小时，姊妹说：“老姨呀！我出去一下。”干什么呢？找地方哭去了，哭了一会儿才回来。
弟兄看姊妹这样，不愿难为姊妹，就说：“老姊妹，我先回去吧！看样子姊妹不肯答应。”为什么呢？这个弟兄一出来，比姊妹低半头，这是第一；第二，一看面孔有几个麻子；第三，不知道弟兄那天是伤风还是感冒，鼻涕流得一塌糊涂。不讲文化程度，不讲灵性，一看这个外貌，她就把鼻子捂住、头低下来出去哭了。“主啊！我要求弟兄爱主不错，不能到这个地步，怎么见人哪！比我还低，满脸还有麻子，还流着鼻涕，我能带出去事奉主吗？看样子他也不会讲道。”所以不想答应。
弟兄走了，老姊妹说：“姊妹！我看你不愿意答应。”“不是我不答应，太难了！稍微好一点我也能答应，你看看这个样子，和我怎么相配呀！我不是个美丽佳人，也是一般中上等人吧！往人前一站的话，像个传道人。你看弟兄，比我矮不说，又有麻子，又鼻涕拉洒的，怎么和我一起作同工啊！”老姊妹说：“你不要讲那么多条件，我证明他爱主、真诚爱主。流鼻涕是伤风感冒的缘故；麻子不是他自己做出来的，有麻子就不能被主使用了吗？”“老姊妹，太难了！”“不难的话，就不叫你顺服了！”
经过好几次的交通谈话，姊妹祷告，有主的话临到她。她说：“主啊！你的话是不错的，这话我太难遵行了。”主说：“你难我不难，我看你顺服不顺服，你肯顺服时，一切难处都会改变的。”后来姊妹就顺服主，接受下来。两个人成了家。一开始出门时，两个人不在一起走路，“弟兄！你先走，我后走！”再不然的话，“我先走，你跟我远一点，不要离我太近！”她怕丢她的面子。时间长了，别人认出他们是夫妻，她也只好慢慢学功课。过了十几年，老姊妹也把他们忘了。他们到其它地方传道去了。
十多年以后，有一天，老姊妹家门口来了一部小包车。弟兄穿着西装，姊妹穿着旗袍来叩老姊妹的门。老姊妹从楼上看看不认识，开门看看还是不认得。这个弟兄长得又白又胖的，麻子已经显不出来了，西装笔挺的，还拎了个皮包；姊妹好像见过面，但不太熟悉，她就问：“你们找谁呀！”
“老姊妹，我们找你。”
“你们怎么认识我呢？”
“你忘记了吧，你是对我们帮助最多的老使女。”
“在哪里帮助你们了？”
“我们两个能成为夫妻就是你介绍的。”
“哪一年啊？”“十多年了。”
“哎呀！人完全变了，你们作什么事情？”
“我弟兄是礼拜堂的牧师，在各地领奋兴会。”
老姊妹一听，对姊妹说：“姊妹呀！弟兄跟着你难不难啊！”
“哎呀！老姊妹，我的眼光太浅，凭着我的拣选，要拣选一个英俊的，满足我心意的弟兄。当时我看不起弟兄！可是弟兄真爱主；一祷告起来就是一整夜，读起圣经来就不吃饭，把圣经背得特别熟。他有恩赐，各地都请他去领奋兴会，到哪里，哪里就复兴。”
这是个真实的见证，这个老弟兄活到九十几岁才被主接去。在文革时非常刚强，人都喊“打倒上帝，打倒耶稣！”他不喊；八十多岁，叫他跪在台子上，三天三夜斗争他。最后生病，被主接走了。老姊妹是先去世的，非常荣耀主，她带的信徒很多，都在家庭聚会。
你看看，像这样的家庭、这样的婚姻有没有价值？工作的果效最真实、最荣耀。一个家庭路走对了、走正确了，你看见神的祝福何等大呀！我遇见好些这样的家庭。
一个人照神的旨意行，神会亏待他吗？从圣经看最大的工作是弟兄作的，最出名的先知撒母耳是谁培养起来的？不是他妈妈哈拿吗？小时在母亲跟前长大，断奶以后送到圣殿里。撒母耳的幼年我们都熟悉，并且很受感动。那么小的孩子，顶多三四岁就到圣殿去，与父母一年只见一次面，他不哭不闹吗？怎么过日子？以利能像对待自己孩子一样的照顾他吗？不可能的。派他看圣殿的门，白天把门打开，晚上把门关起来，那是需要警醒的。但他敬畏耶和华，忠心尽责。神重用撒母耳不错，但是他的根基是妈妈给他打好的。以利二子的恶行，撒母耳一点也没有受到影响。他持守忠贞、圣洁事奉神，被神看中，把他兴起来，成为跨时代的工人，这是圣经里给我们的宝贵教训。
这么多年我整天不在家，因我接触面广，弟兄姊妹常到我家去，白天夜晚去的都有；国内国外去的都有。若是一个有文化的姊妹恐怕应付不了，但她从不发怨言。冬天有时一夜需要起来两三次，刚睡好，门铃一响，知道有弟兄姊妹来，就起来开门，把弟兄姊妹接到屋里来，烧水、洗脸、做饭，吃过饭，安排睡觉；刚刚躺下，门铃又响，再起来，再重新烧水、洗脸、吃饭，安排休息；天还没有亮，又有弟兄姊妹来。一夜两三次，多的时候七、八次，但她没有发过怨言，都是欢欢喜喜地接待，不但我能为她作见证，神也能为她作见证。
有些农村的弟兄姊妹去，礼貌、见识差一点。马桶一个月需要修两三次，农村弟兄姊妹不会用，多次把马桶弄坏，她也没有发过牢骚。孩子们有点生气，她就对孩子说：“为着主的缘故劳苦一点，主会记念你的。”她就是这样一直作着补破口的工作。
什么叫好的家庭？什么叫彼此相爱？是不是两个人能谈得来，痛痛快快地吃一点，出去玩玩、看看，小家庭布置得豪华一点、舒服一点？这是享受、是见证吗？一个福音化的家庭，不是不应该有这些，但是家庭要把主见证出去，不是为我们的享受、需要，乃是主的见证。你若不认识真理，就会有许多怨言，可能忧虑自己年龄大，主也没有给我安排家庭；没有弟兄、姊妹服事，真是苦！软弱时可能会越轨，甚至找不信的人，这样一倒下去，再起来就不容易了。
总的意思说：作为一个基督徒，家庭何等重要啊！青年的福音使者，你在进入家庭时要祷告清楚啊！有家庭这不是犯罪蒙羞，是神安排的。你进入家庭以后，神要借着家庭作更大的工作。你的家庭也不是你的，是神的。你想想看，多荣耀啊！神的家神能不负责任吗？无论从哪方面都有丰富的恩典要流出去的！
我讲这么多见证是什么意思？敬畏神的家庭开始时是有困难，当神的旨意清楚后就顺服吧！不要讲物质、人事条件，不要讲经济、文化、品貌条件。第一个条件，我是神的人，神安排的都是好的。
一个利未人娶了一个利未女子是小事情吗？摩西被神使用，是他的父母奠定了信仰的根基。因此说，我们有家庭的弟兄姊妹，神把儿女给我们，我们当怎么教育他？万万不能忽略这一环，像以利那样，纵容孩子犯罪作恶，最后被神弃绝，自己也落到可悲的地步，真是可惜！
我在跟从主的时候，也很想走外面的道路，叫工作大一点、人数多一点，人前荣耀、尊贵一点。但是一想起父母的榜样、教训，主啊！他们没有走错，我岂能越过父母呢？所以渐渐放弃外面的道路，要走里面的路，就是十字架的路。
　青年弟兄姊妹们！现在还没有进入家庭的，主若没有给你特别的恩赐，不能单身事奉主，你怎么选择？要照主的旨意来拣选，把你的终身交托主，让主给你安排，不要自己选择，不要看对方是穷是富，是有才干还是人忠厚老实，有恩赐没有恩赐不要管他，你从主手里接受下来，你的家庭一定超过你意外的美满，主的名得荣耀，教会得造就，福音有出路，这样的家庭有价值。
有些弟兄姊妹，主给你恩赐，有恩召叫你单身事奉主，那更加好，保罗说“更有福了！”一方面，若对神旨意不清楚，不要轻易说“我不要家庭了！”我见好几个姊妹，在十几年以前说不要家庭了，不到五年，找了一个家庭，甚至找了一个不信的家庭。经济好、人才好，结果把自己拖下来，不但不能事奉主，连奉献的心志也没有了，最后跑到世俗里去了。所以不要自己发热心，要听神的旨意。清楚神旨后，神会保守你不走错路，荣耀主的名。
主若没有给你恩召，你就祷告主，恭恭敬敬地把终身交给主，主啊！你如何安排我的人生，我不知道。但我知道你是我的父亲，比肉身的父母更可靠。我的生命在你手里，你安排的弟兄姊妹都好，我没有任何拣选。城市也好，农村也好，相貌也好、文化程度高低，都在你手里，我顺服你、遵行你的旨意。婚后就是不如意，我也不后悔，因为你安排的是为造就我，叫我学功课。学好的时候，不如意成了大如意；不幸福成了大幸福。但愿神祝福每位弟兄姊妹，将来的家庭生活，能成为一个带出神仆人、带出见证人、带出时代工人的家庭。
　　　　　　 　（摘自《神的建造》）

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