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序 号:2066
标 题:苦难中，你如何回应 作者马多 (3千字)
发信人:mag500t  [发短消息]
时 间:2008-05-23 09:31:08
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发生在四川汶川的特大地震，震动了大半个中国，很明显，也大大“震动”了中国人的心灵。苦难是一个问题、特别是心灵问题的催生剂。在风调雨顺的年代，人们自然趋向于过一种含怡弄孙，悠闲自得，在牌桌上翻云覆雨的生活。唯有苦难，像一把举起的鞭子，驱使人们去思想一些平日不愿意考虑，或者考虑得浮光掠影的问题。人生苦短！人生像一片云雾！金钱能成为我的依靠吗？地位能成为我的保障吗？谁能安慰我破碎的心灵呢？我的出路在哪里？……人有灵魂吗？死后人的灵魂在哪里？等等的问题萦绕在人们心间，挥之不去！
人生来惧怕苦难，就像老鼠生来惧怕猫一样。苦难中，人除了本能地想要尽快摆脱痛苦的处境外，做得最多的事情，恐怕就是接二连三地抛出、然而又很少能获得答案的“为什么？”的问题了。为什么是我？为什么如此不公？这些连珠炮似的问题，究其深层原因，莫非也是为了有助于解决和摆脱掉痛苦的处境，才如此追问的。
苦难的来源多种多样，照圣经对基督教的启示，可以大致归纳为这样数端：自身的罪；他人的罪；可以避免的身体或自然的灾难；无法避免的身体或自然的灾难。在圣经约伯记里，约伯一连串的悲剧确实都来自撒旦，但所有的苦难或麻烦事全都来自撒旦吗？情况并不总是这样，因为单一因素或组合因素都可以产生苦难。所以苦难问题常给人以扑朔迷离之感，不是总能以一言蔽之的方式回答的。
圣经又告诉我们，如何面对苦难，很大程度上其实是一个心灵问题。既是如此，那么改变我们的心灵和态度，跳出眼见的具体环境和状况，是我们获得超越心境，进而得胜苦难的最重要事情。因为我们不停地追问受苦的原因，其实并不能使我们避免苦难，摆脱苦难。圣经中，对于人的苦难，上帝并没有给出一个人们喜欢的哲学似的答案。上帝呼唤苦难中的人归向祂：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）上帝也应许祂的儿女，不管在什么样的苦境中，上帝的爱都与他们同在：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？刀剑吗？”（罗8：35）很显然，什么样的境况也不能阻拦神的爱。神的爱永远与祂的儿女同在。
在大灾大难面前，人心惊惶失措。我的家乡离四川很近，当大地震来临的时候，我一个人呆在家里。房屋如船一般摇晃起来了，糟糕的是，我发现那分钟我刚好被反锁在家里。一开始，我本能地想靠自己的力量摆脱险境。然而我却怎么也找不到可以开门夺路而逃的钥匙。钥匙找不到了，作为基督徒的我，开始安静下来寻找另外一把万能的钥匙——耶稣基督，求祂止息我心中惊恐地摇晃着的波涛。我大声祷告说，主啊！救我，我要丧命了！主耶稣伸手安抚我的心，止息了我心中的狂涛。唯有这时，我心里才有一股力量升起来，说，主啊！袮必救我，即或不然，袮也必安置我于最好的天家。主释放了我，把我从怕死的光景中释放出来。也因此让我明白，若不认识生命的主耶稣基督，在寄居的世界活上一百年也没有什么意思；若是活在生命的主里，拥有永生的福分，哪怕人世间只有二三十年的短暂年日，也够劲，够光彩了！
这之后，我就很少去思考地震后面的隐秘原因了，我更多地祷告说，主啊！照着人的本性，人都活在袮的震怒之中，没有人可以例外。然而，主啊！袮却满有恩慈，并不长久怀怒；袮怜悯孤儿寡妇，教导我们在一切患难中，用上帝所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人（林后1：4）。袮比万有都大，洪水泛滥时，你坐着为王（诗29：10）。袮为海水定了界限，使水不能越过（耶5：22）。主啊！在我同胞的苦难之中，袮必照袮的公义和慈爱对待他们。主啊！谢谢袮把机会赐给我们，使我们可以在向苦难中的同胞传递袮的爱，彰显袮的荣耀时，把天上的赏赐存留给我们……
在这次大灾难中，我们可以看到一个并不常见的现象，许多媒体在倾力关注灾情的同时，也开始用满含情感的语调，为受灾的同胞送上一份浓浓的期盼之情。他们盼望死难同胞都能进入天堂。在凤凰卫视资讯台上，甚至还专门设立了为汶川大地震祷告一分钟的栏目，许多基督教用语已出现在各类媒体上。比如，重生、守望、安息、天堂等等。这从本能的角度表达了苦难中人们对于信仰（心灵）满足的需要。
让我们同心祷告，愿神奇妙的旨意畅行在神州大地上，神的恩门已经开启，祂奇妙而大能的作为正在一步步、一步步显明出来。
2008-5-22
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