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序 号:2009
标 题:“悔改”是第一个与天国发生关系的词 (10千字)
发信人:东北家庭教会  [发短消息]
时 间:2008-04-22 09:00:45
阅读次数:124
详细信息:
“悔改”是第一个与天国发生关系的词（太3：2）。

“天国近了，与是不是亚伯拉罕的子孙无关，所需要的是悔改，悔改始与天国发生关系（太3：9）。”
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+ S/ _ d1 t( I6 d; D" L“什么是悔改呢？合适的话说，悔改不过就是审判自己。”, U' E* l: M1 a5 m; W& P

( l0 @6 |- C) m“悔改是因传道的见证所成就的。”
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. _' l3 b) X4 b; Q“福音真实的工作，在人心里，最先就是领人悔改。”
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“主的工作所注意的，与约翰工作所注意的不同。约翰是注意悔改，因他是为主预备道路的，所以他站在一个与世界相反的地位上。约翰来是要人哭，主来是要人舞（太11：16-19）。一个完全的救恩是先哭后舞。换言之，就是悔改加上相信。约翰是叫人哭，所以好像披麻戴孝；主是叫人舞，主有音乐。”& i7 m8 b( s% ?. X7 D i# B

+ u" t& q* F- i/ C B' `“悔改不但是罪人要作的，就是信徒也该悔改；何时有堕落，何时就要悔改。”) ?2 v# m8 m6 d2 s- c4 F
: Q7 G' O5 c2 U' f7 i$ x& @
“含混的认罪，并不会叫良心有完全工作的机会，信徒应当让圣灵借着良心将他的罪逐一告诉他。信徒应当谦卑的、安静的、顺服的让良心将一件一件的罪来责备他，定他罪。……总没有一个信徒属灵到他不必认罪的地步。”" R7 p% e1 @# M' v9 C$ m

' C+ D' G* H2 w0 Q$ d2 B- {“凡公式化的认罪是没有用的，是不能得神赦免的，因为这认罪的人是在黑暗里；所以一个人要想获得赦免，是有一个条件的，就是要在光中去认罪，圣灵才发挥宝血在我们身上洗罪的功效，这是很紧要的。”) w3 X; r5 @. z5 w- d D [9 v

& ~+ s$ H% B' u |1 b（摘自《倪柝声文集》）
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: t2 ]5 x" W5 @5 b \6 t赵西门：
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+ a6 O0 }9 ^& y, z X5 g# J. L全部圣经分五步：（1）创造；（2）坠落；（3）救赎；（4）悔改（相信）；（5）恢复（永远）。救赎虽已作成，但堕落的人若不悔改，就不得恢复。3 k) @- F7 C! a9 B% m9 Z1 b
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悔改的道理分时代性：旧约律法时代的悔改，与新约过度时期的悔改，并律法与恩典两面性所产生的悔改。
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6 g3 C+ C3 `/ j全部圣经同一的道理，要得着救恩，必须先经过认罪悔改；否则，救恩不能施行在人的身上。" ]# \6 S$ U8 G/ P5 S2 d6 A3 H: Q
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悔改是从救恩来的，没有救恩就没有悔改。
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救恩先给犹太人，可惜他们不肯悔改，结果失去这个福份；最后救恩临到外邦人，也即教会时期。教会时期是神给人类最长的悔改机会，教会一被提，人就很难悔改了！
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无论是犹太人、外邦人，都不例外，必须要受到圣灵的感动，才能认罪悔改。8 W$ W- X$ @# ?9 p( ?

# R; n' t! I8 R2 I基督徒需要接受两次的审判：第一次是重生得救时，在圣灵鉴察的光中认罪悔改才得过关的；第二次是在天上基督的台前检查我们的生活与工作。然而，第一次是关于得生命的，第二次是关于得奖赏的。
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2 L7 s, k) x( j6 C+ }" T- G悔改不是举行一次形式或礼仪，因悔改之实际乃是心里的事情。
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有人认为“哭”就是悔改了，不一定，从魂里来的哭是假的，因为魂的潜势力无孔不入，它也会哭。
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一个真正在圣灵里悔改的人是有知觉的，在悔改时，灵有灵觉、魂有魂觉、体也有体觉。- q/ z# s k5 A( K: z: |
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悔改之根源——宝血，, \4 K% i6 e/ `
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悔改之媒介——信，
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# [' I: K5 z# D8 |0 {* B! C悔改之实际——心。( t2 U$ k3 b9 w3 S3 L
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认罪悔改、重生得救，是进入灵修的第一个条件。+ i2 ~. [2 f7 u& \( G
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悔改的真理与生命的规律都是进展性的，所以要往悔改的泉源里深挖。
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0 z* l) r$ E/ p4 k" x" A6 n3 O j（收集于“灵修会”上）
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救世军的卜威廉：
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“现今世代中最大的危机，就是徒有宗教而无圣灵，徒有基督教而无基督，只有赦免而无悔改，只有拯救而无重生，只有策略而无神，光讲天堂而不说地狱。”% f( ?4 w7 P+ K: o3 e' H+ n6 ]
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本仁约翰：
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$ ]% ?' O; \. y“我认为一个未悔改的人，在所有受造物中，其结果是最悲惨的罗伯特·慕烈·麦克谦：4 Q; P8 u# e" }# T/ w

" R! M5 P1 h! B& q2 n- l“有的人凭着循规蹈矩的生活进入羊圈。论到行律法而言，他们像保罗一样无可责备。他不偷、不撒谎、不酗酒，他觉得自己有权进来，有权坐在主的筵席上。但基督再三说了，你是贼，是强盗。哦，弟兄姊妹们，记住，若你要靠着你的高尚道德，外在的好行为，进入羊圈，你仍是贼，是强盗。有一天这些不从门，却从别的途径进入羊圈的人，当发现自己进入不了永生时，回过头去，会看到自己的错误。”4 \, K% B" N! Y- Y. Y: i" o3 V

9 e& \& ?6 ?+ y“弟兄们，在福音里有一种神圣的力量，这力量足以震撼最刚硬的心。这你所厌弃的福音，你所恨恶的教义，是全能的，它比惊雷闪电更具威力，因为它使灵魂悔改。”6 O: v U. M3 J4 G6 Y) B- F
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“弟兄们，在福音里有神的义，赐给罪人中的罪人，而你们却厌弃它。但这并无损于福音本身。被唤醒的罪人哪，这里有能遮盖你的义。看哪，你每一件肮脏的罪，都由神自己受鞭伤代替你；这里还有圣洁的行为能遮盖你赤裸的灵魂，有圣洁的言语能遮盖你不敬的言语，有圣洁的行为能遮蔽你污秽的行为。弟兄们，这里有一生之久的顺服，遮盖你的灵魂。”2 J. H. Y' Y2 h/ ]7 `5 U5 c

: C2 a; F6 K' i+ i0 |0 m2 O+ Y9 w; x5 P“牧师的工作并不是为着特别的袍服，或施洗，也不是主持婚礼。这不是牧师的工作。牧师的工作是：将福音刻在你的心上，将福音告诉你们的孩子，牧师是要引导你的灵魂悔改。弟兄们哪，如果我们分开时，你仍没有得救，你会希望我们从来没有见过面……除非你得救，否则不会相信，我们的事工对你无用。你可以认为你已经得了一些好处，但若你还没悔改，转向基督，我们的事奉对你就是徒劳的。”
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“我害怕许多人会在临死前，或在地狱里责备我没有更经常地告诉你们有地狱。求神使我到末了，都没有任何一个人谴责我！”7 a/ J, s; P$ z; m

% E+ P3 s e! V; n9 _, ?. j“年轻人哪！我恳求你，在你年轻的日子里快快地长进。在你的心还年轻稚嫩的时候寻求耶和华。如果你拖延，你的心会变得越来越硬。从人的角度来说，就会越难得救。……如果你不曾得救就任你年轻的时光飞逝而去，你会在地狱里回想你错过的权利，你将会永远为之痛苦地哀号。”0 ~+ @( E6 @" M L' a

6 a2 G6 d" {8 c% d4 z+ ^6 X# X“一个灵魂归正是世界历史上最最不平常的事件，虽然许多人对它并不在意。它将天使的目光吸引到所发生之地，是父神充满爱怜和喜悦的目光停留之处。这桩在灵魂深处所作的工，比神任何其它工作都能归荣耀给圣父、圣子、圣灵。”
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, H. o4 t9 k. q+ T( J6 ]$ E0 G H“在悔改时将你的灵魂交在神的手里，是你的重大责任，也是你的特权。”
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- m3 ~$ U* @ }8 m; G! I （摘自《忠心的事奉》）
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（六）无名传道者的见解
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: I# Y+ D0 C0 u- n8 i( O% p“当神人之间关系破裂时，‘亚当！你在哪里？’这呼声就开始在人类历史的廊道上回旋，而罪人只有以真心的悔改方能与神恢复关系。”$ l1 k0 N5 G0 N3 v2 `
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“认识神恩典最深的人，往往是一个悔改最深的人。”
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“神愿意接纳一个悔改的罪人，不愿接纳一个不悔改的义人。”* c+ |0 l( h* B) a$ b0 E; M- P
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“高举耶稣基督并祂钉十字架，是使慕道友最快捷于知罪悔改的唯一妙法。”
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“悔改乃是神透过祂的道，将三件完全不同的事（罪、义、审判）向罪人启示和光照出来，使罪人在光中看到自己的罪恶及其结果，而怀着一颗谦卑、痛悔的心来到十字架下，承认、求告并立志以后不再走犯罪的路。”9 L0 z, r( b; ^5 `) x" ^
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“悔改是圣灵在罪人身上的工作，特别是当圣灵之火燃烧在罪人生命中时，正是罪人得洁净之时，也是罪人获得生命之时。此时此刻，罪人会流下亏欠、感激之泪，怀着谦卑而真诚的心愿将自己的一生委身于主。”
7 a& M) d4 k. p$ V9 a9 t5 g1 r+ _
2 m4 ]8 o7 @4 x8 Y“领人向神悔改，是福音使者一生中最大的使命。”& S8 u9 O. f" C3 O8 i! U
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“一个真正悔改认识救恩的人，才能为主作美好的见证，才能影响这个败坏邪恶的世代。”
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6 a! \2 P1 p- J& R; G6 N“今天的教会不复兴，不是方法不对，知识不多，真理不够，乃是很少有人肯真正地实行悔改，特别是传道人。”
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“如果我们看圣经，或属灵书籍，不是为了对照自己而悔改的话，那么请你小心，知识会叫你狂傲而跌倒。”. X$ f9 @ K3 X/ ^6 k# L9 E; Q/ k! z

: a- H/ Q! I7 F) j2 q! K8 H“没有真实的悔改，人生就没有真实的得着。”, _- s0 ?1 A, T g% R: c, C1 ]
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“天国的门为悔改之人敞开，天国的福分为悔改的人预备，真正悔改的人有福了。”
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“一只脚已跨进地狱门槛的人，只要肯悔改，瞬间就会与主同在乐园。”
) t- E; s/ v: o. R. z+ c, L$ J# W9 a+ a& Q5 p
“悔改是复兴的条件，是得能力的秘诀。”6 b. R% F" K9 |# I# b" J, O
- M9 e; f! _4 b. l# s( _' p
“真正的悔改，才能带来心灵的复兴，才能产生爱人灵魂的心。”) F: D3 W( E5 J7 Q% V8 [4 b3 r

0 \5 h7 `8 u/ o; ?& |“一个真正奉献的人，是悔改的人；一个生命丰盛的人，是一个悔改的人；一个安慰主心的人，也是一个悔改的人。”+ r: C8 t) l" X; t% V
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“每一次为主的摆上，每一次对人的饶恕，每一次对己的认识都是在悔改之后。故此，悔改吧！天天活在悔改的灵中，你一定不会再感叹生活的空虚及事主的无聊，且能使你天天住在主里，过着在地如天的生活。”
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“读经有亮光，讲道有能力，事奉蒙保守，作工得安息的秘诀，即常常俯伏施恩座前悔改自己。”
6 b# B5 h, r- Q% u& z
& u' [; ~+ z9 f: D) c- U1 A% k“每一次的悔改，如同擦去心窗上厚厚的尘垢，心灵便显得格外明净、舒畅，好像换了一个新天地。”
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" A2 V- k& R# P“悔改的眼泪是爱主之最初的表达，它涌出的源头，来自于宝血的效感。”
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“幼年的爱情是在十字架下悔改时建立的。如果你想寻回起初之爱，那就请你悔改吧！”3 T- {+ k w. u, _- i4 m
( k% F" G" V& L2 k3 K; ?6 \
“悔改从来不反对任何人，但有许多人却在反对悔改。他们为何反对悔改？因为悔改反对他们所爱的罪。”
) L) _0 L# _/ g$ g- }6 n0 f3 }- M9 |9 w$ U) _4 o2 b" L. a1 b
“人人都有机会悔改，可是人不都趁机会来悔改。”2 Y' e) p! a" ]$ H! H4 e- X- O, z

* c3 c# L5 ?+ e“世界上任何的机会都可以丧失，唯独神给你悔改的机会，万万不可丧失。”
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/ q) }) E v7 x- }" K' T“灵界中最激烈的争战，是罪人向神悔改的时候。撒但最怕的是罪人来向神认罪悔改，因为当一个人悔改时，就能逃脱牠的魔掌，为此，牠想尽一切办法阻止人悔改。”4 q3 a* E- L' V8 L' x" w7 P
/ i! @0 ]) ~; a: C/ H+ e4 @% R" x' `
“骄傲是人悔改得救的最大障碍。”
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/ A2 V" S r- @- p6 h" R0 t4 j# [“一个不警醒祷告、不常常悔改过圣洁生活的人，是一个已被仇敌掳掠的人。”' }3 v+ S4 B' ?. t
' x$ E& E6 ]) J* Z# Q
“没有真实的悔改，就没有启示的信心。”0 r- M1 b; v' F: }& `

9 _* ~/ s' Q" i1 k“得生命的悔改和得救后又犯罪的悔改，以及模仿效法别人的改良，三者彼此之间是有区别的。”
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% I. x6 s2 z) C* A6 T+ i! i* R“罪人必须悔改，才能本乎恩，因着信得着救恩。”$ h3 d3 W* N; B3 w5 x% }; c$ E$ v% x

4 u5 B j: Z9 f' } m“基督徒若要使自己与神的交通不至中断，就必须天天悔改。”# J! m& \: T' @
0 g7 W6 B7 J* m0 Y/ X6 |
“罪人单单悔改，还没有资格得到救恩；还必须信基督的死、埋葬和复活。真正的悔改是伴随着信心的，有得救的信心却又不悔改是不可能的。向神悔改，信靠我主耶稣基督，是得救所绝对必须的，二者不可分割。”! Z. J# \1 e" C+ W' E c

: Z9 j/ y* p$ q& I1 g“信而不悔改是地地道道的假冒为善；不信基督死了、埋葬了、复活了的悔改亦属徒然。”
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