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序 号:1827
标 题:神的建造 李慕圣 (13千字)
发信人:东北家庭教会  [发短消息]
时 间:2007-10-17 14:18:06
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神的建造
李慕圣

感谢主！没想到主会给我这个宝贵的机会来到大家中间，和大家一同来寻求主、事奉主。我深深感觉到，我们所处的时代是一个大的时代，是一个动荡的时代，也是一个最后的时代。不仅基督徒有这个看见，连外邦人也感觉到，世界到了末后的日子。这就告诉我们，恩典时代快要结束了！我们迫切等待的是主耶稣基督的降临。耶稣基督再来，是神国度降临的时候，那是何等美好啊！求主怜悯我们，在这末后的日子，我们能够跟上祂的步伐，知道祂的心意，不但能够事奉神，也能过一个敬虔的生活，等候那荣耀的日子来到。
照神旨意生活
我永远不能忘记，几年前的一天，我在街道上走，忽然发现视窗旁围着一群人，正向窗内观看。我好奇地挤上去，发现他们在看一部新的科学仪器，还有说明书作参考，我也挤了进去。还没看到一半，忽然里面有一个感动说：孩子！你在看什么？我说：主啊！我在看人所发明的这个新仪器，它可以供人日常生活需用，太好了！人太聪明了！
圣灵在我里面感动说：你的盼望在哪里？你的爱慕寻求在哪里？我说：主啊！我的盼望不在这方面，我不希望得着那个新的科学仪器，我所等候所盼望的，是你的显现，号筒一响，我能够马上改变，离开这个痛苦、罪恶、黑暗、败坏的世界。主说：你知道我什么时候来接你、来接教会吗？我说：主啊！那日子、那时辰我不知道，但是很多兆头告诉我说，已经到了最后的关键时刻。我在思想主话时，忽然明白了：主啊！你什么时候来我不知道，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，号筒吹响时教会就要被提，已死的圣徒就要复活改变。
在哥林多前书十五章52节，圣灵说了一个非常关键的词，就是“眨眼之间”，我们要离开这个世界，被提到空中与主相遇。这几个字我读了多少遍，也给别人讲过无数次，但这一天，这两个字发出强烈的光，照在我灵魂的深处。眨眼要几秒钟的时间呢？要两三天吗？要一两个小时吗？当我们正在羡慕世界美好，别人有好的生活供应时，有一天突然会发现：很多信徒不见了！到这个弟兄家里喊一喊，屋里没有人回应；到那个姊妹家里敲敲门，里面也没有人应声。弟兄姊妹都到哪去了？已经被提了。圣灵在我里面这样提醒我，我里面醒悟说：主啊！我忘记了我的人生是往什么地方奔走，忘记了我是为谁而活，我所指望、等候、追求的是什么？在圣灵的催促下，我不得不转身就走。
走路时，我对主说：主啊！我不羡慕这个世界的美好，不惊奇人的聪明，人就是把世界造成一个人间乐园，我也不羡慕。因为我知道我的盼望不在地上，是在你那里。我们什么时候到主那里去呢？再活十年二十年去吗？不一定。说不定就在这时号筒就要吹响；说不定就在刚刚睡醒时，或正在吃饭时号筒就要吹响。如果我们的灵性没有苏醒，与主没有更亲密的交通，对主没有更迫切的爱慕，号筒吹响时，我们就听不见那个声音，那就要受大亏损了！
从那一时刻起，我里面有了一颗警醒的心，我虽然要吃饭、要睡觉、要穿衣服、要走路、要看望弟兄姊妹，做很多工作，尽人子的本分；但我的心里思想：说不定这个本分还没尽完，我就要离开世界；说不定我的饭还没吃完，就到主那里去了；虽然觉得还没有休息好，疲劳得很，但我的身体很快就要改变，被提到天上去，那是何等有福啊！
弟兄姊妹！要明白我们现今是处在什么时候、什么时代，我们就会立即警醒，不再羡慕别人所得着的，不再为肉体安排打算了。虽然人子的本分要尽，尽了以后，仍然住在主里面。因此，我们应当照着神的旨意去生活，这是最有价值，最真实、荣耀神的人生。
神安排我们在这个时代中，对我们有重大的托付；我们清楚了这个托付，就应当忠心，知道为什么活着，为什么而工作，这样，人生就不盲目了。不信主的人是人生茫茫，不知往哪里去？可我们有目标，知道主耶稣一上船，立时就到了对岸。这句话是约翰写出来的，他的生命感觉太深了！其他门徒的内心深处与主的关系还没有那么深的感觉；但约翰一直从生命里与主交通着。主耶稣一上船，船立时到了他们所要去的地方。
我曾细致查考过，主让他们到对面去，迦百农和伯赛大两个城市距离约有十几里路程，可是主耶稣一上船，路程缩短了，劳苦没有了，不需要再摇撸划桨就到了所要去的地方。人生道路茫茫，如同海洋一样，但主耶稣一上船，再远的距离也要缩短，世界的诱惑，生活的劳苦不再困扰我们了！
反过来说，我们失败软弱，是因为没有把主接上船！凭着自己奋斗、挣扎，所以摇橹甚苦，埋怨风不顺，整天叫苦。同工们！脱去痛苦的秘诀，就是接主上船；不要再以为主是个鬼怪，不能光喊叫，喊叫不能解决问题，要知道主在向我们说：“放心，是我，不要怕！”我们的难处、软弱，一切的重担、惧怕，都是因为没有看见主，没有听见主的话。真正听到这句话就有福了。
我们要相信耶稣是掌管宇宙万有的主，我们人生的一切事都是主安排好的。大卫说：“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”(诗139:16下)这是什么意思？我们所度的每一天神都计划好了，主都知道。以色列人在埃及四百三十年受熬炼、作奴隶，神早就知道。神对摩西说：“我原知道他们的痛苦。”神也借以赛亚说：“他们在一切苦难中，他也同受苦难；并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。”(赛 63:9)这句话的意义何等深刻啊！
有一次，我去看王明道先生。在交通中，师母问：“弟兄啊！你说他为主受了二十多年的苦，你也为主受很多苦，我也为主受很多苦，是白受了吗？是枉受了吗？”我说：“婶婶！很多人说我们冤枉受了，当时我也觉得很冤枉，被主怜悯后，发觉并不冤枉。”她说：“为什么不冤枉？”我说：“我觉得，为主受苦真是有价值。”她说：“你在受苦中有没有叹息、发怨言、急躁？”我说：“有！多得很哪！”她说：“为什么急躁？”我答不出来了。她笑笑说：“我在受苦时也和你一样，有急躁、有忧愁的时候，还有挂念弟兄、挂念儿子、挂念弟兄姊妹的时候。可是，有一天我祷告主时，主说：我也与你同受苦难。”
这句话我从前也思想过，但没有那么沉重的感觉。自从神的使女给我交通以后，我里面更加深了一层感觉。是的，为什么会急躁、发怨言？为什么会忧愁、喊冤枉呢？因为不晓得为什么受苦。我没有犯法，人无理对待我；我没有作恶，叫我来受这罪犯的痛苦，真是冤枉！忘记了神与我同受苦难啊！
主耶稣到世上来做什么？生在马槽里，长在拿撒勒，被人逼迫、误会、毁谤、不谅解，最后，被人当作大罪人钉在十字架上。祂没有过一天好日子，有谁谅解祂？连最忠心的门徒彼得也三次发咒起誓说：“我不认得那个人。”我常思想，彼得讲这句话真是叫主伤心！他讲这话不是在很远的地方，而是在主面前讲的，主听得清清楚楚。主没有埋怨，只是以慈爱怜悯的眼光看看他：彼得！是你讲的么？在几小时之前你是怎么讲的？只过了几个小时的工夫，你怎么讲这个话呢？你真不认识我吗？彼得跑出去，抱头痛哭起来。
在神还没有救我们，我们还不认识耶稣以先，祂就已经为我们受苦了。一想到这话，我还有什么苦、什么冤屈可说？是的，被主的爱激励时，我们不能不说：主！我不配为你受苦。我还没有受苦，你已经为我受苦了。你为我受的苦比我受的苦大多少倍也不知道。我们所受的苦不过是被亲友、同工误会，生活上缺乏，行动上受拘束，社会上被人歧视等等，这一切与主所受的苦比起来，相差天渊之别，无法相比。
神的儿子是造天地万物的主宰，祂到地上三十多年，每天处在痛苦、逼迫、压榨中，从来不说一句冤枉，祂在十字架上时还说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”(路23:34)这句话含义真深啊！世人不能理解。谁喊的？是被宗教界定为叛教，被政治界定为死囚的神的儿子喊出来的。这爱是何等的大啊！
什么叫十字架？十字架就是无条件的赦免。只有神的儿子才能够做到。祂这样做，是为了我们的罪(赛53：3-5)，每当想起主与我同受苦难，我就没有任何话可说了。
中国人有句俗话：“不受苦中苦，难做人上人。”意思是说，要做人上人，必须要吃苦。我小的时候，父亲对我要求严格，我很生气，心想：父亲不爱我，对我这么严厉，冬天不给我穿衣服，到休息时不让我休息。有一天，爸爸对我说：“孩子啊！你不要发怨言，爸爸不是不爱你，就你这一个孩子，我怎么会不爱你呢？我这样让你锻炼锻炼，长大以后好做人上人。古人说：不受苦中苦，难做人上人。你懂不懂爸爸的心啊？”他哭了，他这一哭，把我的心窍给哭开了。我说：“爸爸！我明白你的心，你不要再难过了，我一定用功读书。你放心吧！我不辜负你的心。”从那天起，我的学习成绩逐渐上升。一直到离校，进到神学院，名次没有下过第三名。爸爸的这个心愿改变了我的认识，这不过是人方面的教导。
我们在神面前也是如此，不明白神的心，就会东埋怨西埋怨，不愿听神的话，走不上道路。直到有一天，神开我们的心窍，看见神是何等爱我们，爱到与我们同受苦难的地步。我们挨打，祂也在挨打；我们受羞辱，祂也在受羞辱，这是人办不到的事。儿女生病时，哪个作父母的不疼爱？但再急也没有办法，只能摸摸孩子发烧程度如何，不时地叫孩子喝点水，或者抱一抱，他没有办法把病拿去，病还在孩子身上。我们的主不是如此，无论我们在任何情况，祂都与我们一同承受，因为祂是我们的生命。明白了这个真理，我们心里应该大有转变才对。
弟兄姊妹！要明白主的心意真不是一件小事，但主乐意叫我们明白。一个人明白主心意时，主在他身上就有一个大的托付，主要大大地使用他。要知道不是我们为主作什么，而是主耶稣——创造天地万物的主宰——叫我们为祂作什么，我们没有资格、条件为神作什么，是主看中了我们，把我们从人群中呼召出来，从虚荣名利中寻找回来，要借着我们成就祂的旨意，宣布祂的旨意，这是何等神圣伟大的工作！我们怎能作呢？主说：你不要怕，要刚强壮胆，我与你同在，不是你作，是我在你里面作。你的眼，是我让你这样看；你的口，是我让你这样讲；你的耳，是我叫你这样听；你的心灵，是我叫你这样感觉；你的身体，是我叫你这样动；是我的生命支配你的身体，作神的工。这是多么奇妙的工作啊！
虽然我们不能为主作什么，但因着主十架大爱的激励，我们没有了自爱自怜，没有了自我的愿望和理想，再也不盼望在世上做什么人上人了。神的儿子到世上来尚且做奴仆，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，作成了救工；我们这些被主呼召的人，应该活在十字架前，被主的爱完全征服，叫神随意雕刻、造就、使用我们，才能叫主的心得到满足。
我常劝同工们，先不要思想做大传道人、大工人，要把自己的雄心壮志放下来，立志做一个顺服神旨意的人；在基督里，把自己的人生观彻底地转变过来，不再凭里面的旧人度余下的日子，甘愿照主的旨意而活，主叫我们贫穷也好，卑微也好，失去一切也好，我们都愿意顺服主的安排。当我们真正伏在神手下时，神说：你伏在我的旨意之下，我才能把我的旨意通过你这个管道流出活水，叫人得着滋润，看见亮光，得着救恩。神在这末世，正是要拣选一批这样的工人。
当代教会的使命
各位福音使者，你可曾想到当福音大复兴时，我们除了向神感恩外，还有什么责任在我们身上？怎样使教会合乎神的旨意，丰丰富富地进到主的国度里去？神把这个责任放在祂所选召、造就、托付的你我身上。作为一个福音使者，带领门徒的工人，责任真是不小，使命极其神圣；好像一个妈妈哺养婴孩一样，婴儿生下来，人都快乐；但把婴孩养育成人，作一个正确的人，这个责任可不简单。
所以，当前中国的教会，不但要努力传福音，还应该注意把初信者抚养起来。换句话说，把初信者都联络到教会里，成为基督的身体，作基督的新妇，我们见主时才能得着称赞、荣耀。教会不是一群乌合之众，不是一盘散沙，是圣灵在里面运行、带领的一班人。在基督徒的信仰中，最大的盼望是那一天号筒吹响，我们一同被提到空中。但谁能被提？很多基督徒还不够清楚。
圣经告诉我们，神的心愿是在教会里，圣灵要把教会带到一个地步，成为基督的身体，有祂荣耀的形象。祂来是提个别信徒吗？圣经怎么说？祂来要提取祂的教会，因为教会是基督的新妇。祂第一次在空中显现，目的是要提娶新妇，到空中举行婚筵，基督与教会化合成一个，才能够在地上设立天国。
一个福音使者，牧养教会的人，不是只把人领到主前就够了，还要作进一步的工作，把他们培养起来，配作基督的新妇，这样我们见主时就可以向主交账了。因此，不但传福音重要，把教会建立起来，把祂的新妇装饰起来，这也是一个重要的工作。
主的日子已经近了，从兆头来看，的确是站在门口了。我们如果不注意这项工作，我们向主怎样交账？虽然我们救了很多灵魂，但都像初生的婴孩一样，不会爱主，不会分别为圣、过圣洁的生活，与主的关系淡薄，有很多偶像在心里，对世界不能彻底断绝，到与主见面时，主要审判他。他不配与主同掌王权，不够资格作基督的新妇。这时主问：这个信徒是谁领的？“是×××。”那个信徒谁领的？“是×××。”你带领五十个人，一个个都是失败的，你的头抬得起来吗？你能从主手里接受赏赐和冠冕吗？进一步说，你能和主同掌王权吗？恐怕哀哭切齿也来不及了。
因此，我们的责任是何等重大啊！这些年来，我感觉到在中华大地，建立主的身体、装饰主的新妇是当务之急，是最迫切的责任，是和传福音救灵魂并驾齐驱的。这边把灵魂抢救出来，那边把他栽培、装饰成新妇的样式，我们才能够安然地说：主啊！你托付我的工作我作好了，无愧了。
　　前几个月，我遇到一位神的老仆人，今年八十五岁。他在生命造就方面的信息非常多。当我见到他时，我说：“老大伯啊！”他说：“你不要喊我伯伯，喊我弟兄就可以了。”我说：“你已经八十多岁了，我才七十岁，怎能喊你弟兄呢？”他说：“其实我的生命在神面前幼弱得很，可能还不如你呢！”
我非常惭愧，说：“老伯伯啊！你讲这个话我要脸红了，我要问你一个问题。”“你要问的问题，我不一定能答复你，我懂得的太少了！”我问：“你对于主耶稣的再来有什么亮光没有？”我万没有想到，他竟然说：“弟兄！我有亮光，预言应验了。”我说：“主什么时候来？”他慷慨地答道：“弟兄！主已经来了！”
我很吃惊，心想：你是一个属灵人，在全世界都有威信，你讲的信息造就了千万信徒，你怎么敢讲主已经来了？在哪里？我怎么没看见呢！他把头一低，“主耶稣又不愿来，”他的声音很沉重，“主已经把脚抬起来，想从天上下来，可是一看，地上的众教会没有一个能满足祂的心意，没有一个配作祂的新妇，祂只好忧伤地把脚收在门口。”他流泪了。
我的心大受光照。主啊！你为何不来？因为你来的目的是提娶一个新妇；然而，地上的教会有几个能达到这标准？我盼主回来的心如大锤被打了一下：你盼望主耶稣再来吗？你在地上太难过了吗？你为主受逼迫嫌难了吗？你盼望离开世界到主那里去，你能给主带去什么？你能满足主的要求吗？这话直到现在还常光照我。不仅如此，我要把信徒往哪里领呢？我盼望你来，还不敢见你的面。但能够这样长期拖延下去吗？不会的，你的宽容不是漫无止境的。主的宽容是有时候的，到了一定的时候，祂只有成就祂的计划，实现祂工作的次序。当祂实行祂计划的时候，地上的教会有多少要蒙羞的？那是什么样的滋味？
圣经中有一段经文讲到，大卫的儿子押沙龙，他逃跑以后，约押把他找回来。大卫说：让他到别的地方去，不要见我。有几年时间不能和父王见面，押沙龙托约押向大卫说：我若该杀，让父王杀我吧！叫我回来，不和父王见面，这太痛苦了。如果我们活得不好，生命差得太远，不配见主的面，那个滋味将会如何？
可见，预备见主是我们当前的一个最重要的工作。我们不但自己预备，还要带领信徒预备。这不是一个普通的信息，也不是一个道理，乃是事实。这样说来，我们在生活中该怎样谨慎自守呢？连我们吃饭、睡觉都要有一个存心说：主啊！你什么时候来？这一分钟要来吗？你来时，叫我的眼睛不要迷糊，不要让世界的东西把我的眼睛遮住了，不要让今生的东西把我的心扰乱了，也不要让任何难处把我的心弄昏了。当耶稣升天时，门徒们定睛望天。天使说：你们为什么站着望天呢？这被接去的耶稣，祂怎样被接去，还要怎样再来。祂被提去时，你们能看见祂还不算有福，当祂回来时，能看见祂才算是真有福的。
所以，今天摆在我们面前的两个任务，一个都不可忽略。一面是积极传福音抢救灵魂，这是大使命；另一面灵魂救出来后，要把他们带到生命丰盛的地步。主耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”(约10:10)
这就是这几年我在中华大地跑来跑去，看到各种现象所产生的一个感觉，因此我想借这几天的时间，靠着主的恩典，顺从圣灵的带领，给各位交通一些这方面的信息。求圣灵把智慧和启示的灵赐给我们，好叫我们在神的话语里看见光，只要里面有光，路就清楚了；也求主叫我们看见事奉的模式，我们就不在盲目中摸索了。这不是说，我的信息全备，乃是说，神在我里面所发的一点微弱的光，我把它放在大家面前；你们好像一块镜子擦亮了，你们的心已经准备好了，虽然我的光很微弱，但在你们的镜子上发出强烈的光来，你们里面就亮了，清楚了。你们看见前面的道路，摸着了事奉的原则、法则，就不失去神托负的使命，尽职为主活着，好使主的心喜乐。
（摘自《神的建造》2000年退修会信息）

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