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序 号:1775
标 题:一 (4千字)
发信人:东北家庭教会  [发短消息]
时 间:2007-09-03 05:51:39
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十字架是个怎么样的地方呢？

一、十字架是个不肯为自己申辩的地方。

当耶稣被挂在十字架的时候，他没有为自己说过一句话。耶稣在世上说了许多造就别人、指出希望与道路的话，但他在十字架上，却没有为自己说过一句话。

二、十字架也是个没有光的地方。

耶稣是世界的光，然而在十字架上世界的黑暗却笼罩着他。

三、十字架也是个没有爱的地方。

他把上帝的爱彰显了出来，而神的爱却离开了，所以他必须呼喊：“我的神！我的神！为什么离弃我？”一草一木都彰显神的爱，唯有十字架是完全没有爱的地方。十字架是爱的真空点，没有神的爱也没有人的爱，门徒虽然爱耶稣，也围绕在他的身边，但耶稣不能接受，因为他必须先担负门徒的爱。

四、十字架也是没有神迹的地方。

圣经告诉我们，主耶稣行过三十五次神迹，但没有一次是为自己的益处行的；没有一次不是为了荣耀神而行的，就连在十字架上——这是他最需要行神迹的时刻——也甘愿放弃行神迹的权利，放弃为自己辩护。

五、十字架是不肯接受同情的地方。

当耶稣背着十字架从耶路撒冷走上各各他的时候，有几个妇女深受感动，看见她们所爱的夫子，背着沉重的十字架，圣经记载她们为此流泪哀哭。耶稣有没有接受她们的同情呢？没有。

主耶稣对她们说：“不要为我哭，要为你们及你们的儿女哭。”十字架是不肯接受同情的地方。我们不必怜悯耶稣，是他怜悯我们；我们不必同情耶稣，是他同情我们。若主耶稣没有钉在十字架上，我们的罪如何能蒙赦免呢？过犯如何能被涂抹呢？良心的控告如何能除去呢？犯罪的记录如何能解除呢？

六、十字架也是不肯接受保护的地方。

当主耶稣在客西马尼园的时候，他祷告说：“父啊！倘若可行求你叫这杯离开”（太26：39）。这苦杯是与父神隔离的苦杯。然而紧接着一件极大的奥秘，一种极大的矛盾就在那一刹那发生了。主耶稣接着说：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”不久犹大带着一批人，手拿刀棒、火把冲进主耶稣祷告的客西尼园。彼得非常气愤，抽刀冲向那群人，把一位大祭司的仆人的耳朵砍下一只，主耶稣不但没有鼓励他再追杀，反而喝斥他说：“西门！收刀入鞘吧！凡动刀的必死在刀下。”在这里，主耶稣拒绝从人来的保护。

七、十字架也是不肯接受伸冤的地方。

当主耶稣被捉拿时，主耶稣问那些来捉拿他的人说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”主回答：“我就是。”声音温柔安稳，那些人很诧异，不明白他为什么在大难临头时，竟然还能如此镇静，都吓得往后退。主耶稣大可向神呼救，使地震动裂开，让那些人都掉下去，照主的话说：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使吗？”但是主耶稣没有这么做，因为十字架是不肯接受伸冤的地方。

八、十字架也是不肯接受激动的地方。

当他们围着被钉在十字架上的耶稣说：“你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！你救了别人，却不能救自己；医治别人，自己反倒被挂在木头上，你说你是神的儿子，叫我们怎能相信？哈哈哈！”他们吐口水在他脸上，讥笑他，辱骂他，他一句也不回答。他知道他来到世界的目的。这世界充满贪心、诡诈、嫉妒的罪。犹大卖主只不过是为了贪心，法利赛人钉主也只不过是为了嫉妒。我们也都是使耶稣钉十字架的罪人。然而神的儿子到世界上来，就是为我们的罪。若换成我们钉在十字架上，我们听了这些激动的话，必定内心生气，恨不得立即下来证明自己的身份。但是如果主耶稣真的下来，真的向撒但下跪，全世界都信了基督教，我们也不必汗流浃背传福音，但是人类所相信的，却只是一个没有钉十字架、没有为罪人死、没有完成天父旨意的耶稣。这就不是福音。主耶稣不受激动，他知道那些反对他的人，不只是他们自己反对，他们背后还有撒但的势力在发动。我们抵挡、攻击、误会耶稣，是因为我们不认识他，是因为我们心中有罪，而主耶稣就是为我们这些罪死在十字架上。

九、十字架也是不接受麻醉的地方。

一个人被钉在可怕而残忍的十字架之前，需要先经过麻醉的手续。历史记载告诉我们，钉十字架的人不会当天就死，而需要两三天的痛苦挣扎，哀哭凄惨，慢慢凌迟而死。因此其间要灌酒、灌醋，使人麻痹。当主钉十字架时，没有人做这事。所以当主说“我渴了”的时候，有一个爱主的好心人，拿海绒蘸满了醋。高举着放在主的口里，但圣经告诉我们，我们的主尝了一下，并没有喝下去，尝了是为要尽人与人之间的礼貌；不喝是因为他不能接受麻醉。他要在有意志、有知觉的情况下，彻底而清楚地经历痛苦，担当世人的罪。

许多人认为耶稣是神，他可以不痛苦而作痛苦的样子，假装死去。但是他们错了。耶稣基督到世界上来做人，他需要在肉身中担当你我的罪。十字架是不受安慰、不受麻醉、不受激动的地方，当耶稣经历了这一切，突然，在众人都聚精会神时，他抬起头，望着天讲了一句话：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”他们犯罪，却不知道自己陷在罪恶之中，还享受罪中之乐，一边抵挡神，一边还沾沾自喜、自我欣赏。苏格拉底说过：“一个人犯罪是因为他没有知识，有知识就有道德。”这与耶稣所言有何不同吗？一个人就可以得着赦免吗？一个人不知道而犯罪，就可以得着赦免吗？如果是，则无知的人比有知的人更有福气，而且当苏格拉底讲那句话时，他正舒服地坐在房间，但耶稣说那句话时，是以自己的身体挂在木头上，担当世人的罪，来告诉我们人要悔改，罪才得赦免。没有任何罪是不得赦免的，但没有经过发生悔改的罪也是不能解决的。我们必须到父神的面前悔改，我们不能，耶稣基督就替我们祷告，把神的爱显明出来。

十字架是没有神迹的地方，所以十字架把最大的神显了出来；十字架是没有光的地方，所以十字架把最大的光彰显了出来；十字架是没有自我辩护的地方，所以十字架把最大的能力表现了出来；十字架是最愚昧的地方，所以十字架把最大的智慧显明在历史当中。
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