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序 号:1774
标 题:信息 (6千字)
发信人:东北家庭教会  [发短消息]
时 间:2007-09-03 05:45:00
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3. 罪人蒙恩的过程

“岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着吗？”（路15：8）

前面我们已经讲过，这一块失落的钱就是喻指人类的堕落。现在我们要来看圣灵怎样在这一个堕落的人身上施行奇妙的拯救，其中包括：圣灵如何点亮人心中的灯，如何暴露人心中的隐罪，如何感动人懊悔认罪，如何引导人细细找寻、步步进深，直到这人完全得着救恩，在光的启示中找回自己。这一系列过程相当关键，也正是这个比喻所突出的重点。

（1）需点上灯

“岂不点上灯……”这里的灯是指人的灵。根据箴言书廿27节：“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”可见，用这一节经文来解释本处的话，是再合适不过了。

自从始祖犯罪堕落后，人的灵与神的灵之间因罪就隔绝了。人的灵一脱离了光源，立刻就失去了它的功用，在人的里面便像一盏已熄灭的灯那样被置一旁毫无知觉地沉沉睡死了。从此以后，落在黑暗中的人类除了终日只会犯罪作恶之外，对于属灵的事就一窍不通了。这种堕落的光景就像起初复造世界那样的空虚混沌，渊面黑暗，伸手不见五指，到处呈现的尽是死亡。神的灵又是怎样在这一个个罪人心地里恢复祂的新造呢？同一个原则，就是必须先要有光，也正如本章比喻所启示的那样，第一步必须是点上灯。所谓点上灯，就是指唤醒人的灵，叫人那沉睡至死的灵因神的话而复苏过来，好发挥它正常的功用。何时当神的灵藉着神的道点亮人里面的那盏灯，人的心就被鉴察，人的众罪马上就被显露，人的良心马上就会自责。人在光的鉴察下，才看见自己本来的面目是那么丑陋，才认识自己里面的光景是那么可恶，才发现自己全然活在罪孽之中，原来是个与神为敌的罪人。此时，才知道向神哀哭痛悔，诚恳认罪，祈求神的恩赦。

常有人问：何为圣灵的光照？一般人的回答是：你若经历就知道了，因为那是很难表达清楚的。对于这个问题，怎样才能把它说得更清楚、更明白呢？我们只要用物体的光来做个实验，就能稍微体会到有无圣灵光照的那种区别。请把室内的灯全关掉，哇！这是什么滋味？黑沉沉的，任何东西也看不见。再把电源开关打开，哦！这又是另一种相反的感受，明亮亮的，一切东西都显露无疑。同样，人在悔改时有无圣灵的光照也是如此，在没有圣灵光照的时候，心里是黑暗的，连祷告都不会，即或祷告也是枯燥的，虽已听传道人讲了许多罪，但是当跪下认罪时，没有罪可认，一条罪也认不出来，好像罪都隐藏了似的，巴不得快点起来。当有圣灵光照的时候，那就大不相同了，像灯的开关被打开一样，立刻光明四射。比如在奋兴会上，你听大家都在祷告，但其中有一些人在祷告的时候忽然间更加恳切，自责认罪痛悔，那就是他在祷告中被光照了。

哦！在光中，一切的一切都是那么显然、赤露敞开；在光中，人犯的罪显得是多么可憎可恶、可咒可诅、可弃绝；在光中，犯罪的人，显得是多么污秽、肮脏、败坏、邪恶；在光中，无一人不感到自我的丑陋、卑贱和渺小。因此，可以说，有光时，悔改是件极容易的事，没有光时，悔改则是件大难事。

（2）打扫屋子

“岂不点上灯，打扫屋子……”这里所提到的“屋子”，就是指人的内心，因为经上一贯都是以房屋来象征人的身体，这是比较明显易懂的道理。我们若视身体为一间房子的框架，那人心就是这间房子的正堂。可惜这间心房已充满诸罪、邪恶和污鬼，所以需要在光中一一打扫干净，才能找回失落在自我里面、罪恶里面的真我。

论到妇人的打扫，大家都知道，就是用扫帚从室内的四方把尘土、垃圾等物聚在一起，然后再细细地找。人在悔改时也是如此：圣灵藉着道把人所犯的罪都聚在一起，不仅是你在某个地方或行动上所犯的罪，也是你里外或在各处明里暗里所犯的罪；不仅是你一时或几时所犯的罪，也是你一生从小到大几十年所犯的罪，都要被光照出来归拢在一起，摆在你面前。哦！那一分钟人再也不敢推脱己罪了，再也无法遮掩自己犯罪的事实了。唯一的出路就是谦卑自己、战兢俯伏、悔改认罪，不住地呼求神的赦免。这就是人在光中实行懊悔的必经过程。

正如经上所说：“阴间和灭亡，尚且在耶和华眼前，何况世人的心呢？”（箴15：21）又说：“因我的眼目察看他们的一切行为，他们不能在我面前遮掩；他们的罪孽也不能在我眼前隐藏”（耶16：17）。又说：“神注目观看人的道路，看明人的脚步。没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。神审判人，不必使人到他面前，再三鉴察”（伯34：21-23）。又说：“贫穷人、强暴人，在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照”（箴29：13）。当我们读过这些经文，再结合我们蒙恩的经历时，便知道何为圣灵的审判与光照了。那就是我们整个人都被暴露得赤裸裸的，那一种暴露的光虽是无形却像保罗在大马色路上被那有形的光四面照着一样。

在一次奋兴会上，我听见一位姊妹在圣灵的光照下痛切祷告说：“主啊！凭祢的丰恩厚爱赦免我，因为我的罪恶实在太多，一列火车都拉不完。”你不会因这祷告而感到惊奇吧？是不是这祷告太夸张了呢？不，这个祷告是实在的。例如：你一生当中恨过多少个人？你一生当中向多少人动过多少次淫念？你一生当中向多少东西起过多少次贪心？你一生当中向家人发过多少次脾气？你一生当中说过多少次谎言和多少句淫词、妄语、闲话等？还有其它的累累重罪不算，就凭这几样众人所谓轻微的罪，我们就可以略微体会到罪的多少了。

哦！是什么邪恶的势力使我们这一个渺小的人，在短短的一生中竟然犯了连一列火车都拉不完的罪？又是哪来的恩功能使我们从这么多的过犯中拯救出来？正如诗人在光中祷告说：“耶和华啊！求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重大”（诗25：11），“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起”（诗38：4），“这罪孽比我的头发还多，我就心寒胆战。”（诗40：12）。如此诸般重罪，无一人例外，若不连连打扫怎么会干净呢？

（3）细细地找

“打扫屋子，细细地找……”当人刚蒙圣灵光照时，会感到有认不完的罪。经过圣灵的浇灌，从大方面来讲，明显的罪、常犯的罪都已经认了，但人的心还未得到完全的释放，因有隐藏的罪在拦阻。此后，圣灵继续不断地光照、感动人向神认罪。这时人的祷告一定是急切的，连连哀求神的赦免和饶恕，那颗悔罪的心岂不正像智慧者说道：“谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？”（箴20：9）谁敢说呢？那一分钟谁也没有胆量说出这样的话来，只是不断地求主鉴察还有什么罪，愿意毫无保留地向主承认一切的罪。

（4）直到找着

“细细地找，直到找着……”当人在光中有了以上的这些过程，圣灵会把他带到另一种情形中，那就是当人正在为自己的罪灵性痛悔、良心自责的时候，也正是人面对十字架、目睹主爱、亲历救恩、倍感亏欠、深感不配、泪流满面的时刻。正如奋兴家芬尼说，当时他用了平生最大的一次声音在光中向神痛哭认罪、彻底懊悔。就在此时，人里面自然就会生出很强烈的饥渴慕义之心，很迫切地渴望主的拯救，正在这个时候，奇迹发生了，救恩的启示临到了！神的儿子耶稣基督将祂自己启示给这为罪忧伤且已预备好的人心里了，圣灵内住在人心灵的深处了。这启示的一幕，是人当时在光中、在灵中，亲眼目睹、亲身经历、亲手摸着、亲自接受了，深知自己已得着了。哦！这就是人重生得救的时刻。这一刻可谓终身难忘的一刻！这一刻真是天地欢喜、神人同乐的一刻！就是这一刻，主的义、神的爱、耶稣的血、蒙恩者的泪都交织在一起；就在这一刻，主找着了他，他也终于找着了主；就在这一刻，喜乐、平安、自由、释放满溢在心间；就在这一刻，我们许下了心愿，立定了志向，奉献了一生，踏上了天路，开始了灵程。
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