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序 号:1004
标 题:怎样得胜？怎样成圣？ (6千字)
发信人:JoeZhou  [发短消息]
时 间:2006-07-28 00:35:37
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怎样得胜？怎样成圣？

“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？”（加拉太书3:3,4）

“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志行善由得我，只是行出来由不得我。”（罗马书7:18）

“众人问他（耶稣）说，'我们当行什么，才算做神的工呢？'耶稣回答说，'信神所差来的，这就是做神的工。'”（约翰福音6:28,29）

“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（马太福音21:22）

“你们祈求，就给你们”("Ask, and it will be given to you"(NIV),马太福音7:7)。

信主之后，我曾经坚信，称义完全是神的恩典，没有一点我的努力，但成圣是我与神的合作，需要我努力明白和顺服圣灵的带领，需要我的努力。 耶稣说：“天国是努力进入的，努力的人就 得着了。”（ 马太福音11:12）保罗也说 “我只有一件事，就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑。：（腓立比书3:13 ）

我于是就竭力地追求。信主前两年，一般是读经祷告两个小时，参与小组团契的事奉，积极传福音。后面三年多，读经祷告慢慢增加到四个小时左右，教主日学。在大小的事情上，我也努力寻求神的心意，求主的喜悦。我祷告的内容很多是关于“圣灵所结的果子”（加拉太书5:22）和福音的果子（约翰福音15:16）。除了读经祷告，学习事奉，吃饭睡觉，锻炼身体，我基本上没有其他任何的娱乐和活动，以至于有时候想放松休息一下，甚至不知所措。

但是当回首望去的时候，我发现收效甚微。即使是面对新婚的妻子，面对多年不见的老母亲，我的爱和耐心还是那样的缺乏，更不用说爱仇敌了。一个我认为曾经伤害过我的弟兄给我打了很多次电话，我就是不想接。我知道不能恨他，又没法爱他，于是只想离他越远越好。我经常凭肉体血气说话做事，有时候会发很大的火。我为很多的事情发愁叹气，忧虑不安。直到最近，我才意识到要为平安祷告。事奉经常带着自己的意思，求人的认可，求自己的喜悦，虚荣心很难去掉。

我的确变了。正如一位老师所说，我与从前不可能再一样。因为神的恩典，我的确做到了靠我自己无法做到的甚至连想都没想过的事情。但是，变得是如此可怜，是如此缓慢，是如此微小。那丰盛的生命、保罗的忠心、摩西的谦卑、基督那样的爱在哪里呢？

我到了一个地步，我所视为生命中最重要的读经祷告坚持不下去了。我感到成圣乏术！圣经和牧师都说，要爱，要圣洁，要顺服，但问题是，我爱不下去，圣洁不起来，顺服不了。圣经和牧师又说，要多读经，要多祷告，要背十字架，但我追求神，神好像却离我甚远！这些努力好像都不管用。

我无法读经祷告，百无聊赖，拿起我平常不屑去读的一本书：The Christians' Secret of a Happy Life by Mrs. Smith (基督徒幸福生活秘诀)，接着又读完了半年前没有读完的劳伦斯弟兄的《与神同行》。

第一本书很强调成圣中的自我认识和对神的信心。人要成圣，需要完全放弃自己，需要完全把自己交给神，需要完全相信神能救自己。在自己的挣扎里，我忽然意识到，正如称义完全是神的恩典，成圣也完全是神的恩典；正如称义完全是神给的，成圣也是完全神给的（Just as justification is completely given by God, so sanctification is completely given by God too)；正如称义是神给人的礼物，成圣也是神给人的礼物（Just as justification is a gift of God, so sanctification is a gift of God too）。

“在我里头，就是我肉体之中，没有良善。”即使称义以后，我依然没有爱，没有圣洁，没有谦卑，没有智慧。除了罪之外，我一无所有。那一切美善的东西，我一点都没有。我什么都不是，什么都没有，也不能做什么（I am nothing; I have nothing; I can do nothing;)。所以，无论我怎样努力去爱，我也爱不起来，因为我本没有爱。就像我努力去飞，却没有翅膀，怎么能飞起来呢？我的努力是徒劳，我的挣扎是白费。

我唯一能做的，就是向神要。正如在信主的时候，存着对自己完全的绝望，对神完全的信心，向神要赦免，要救赎，在信主之后，我依然要存着对自己完全的绝望，对神完全的信心，向神要爱，要圣洁，要谦卑，要智慧。“神啊，我什么都没有，求你给我！为了你的荣耀，你的名，你的怜悯。”

这样的祷告，不仅仅是在正式祷告的时候，而且是在做任何事情的时候，在生命中的每一时刻，从不停止。正如劳伦斯弟兄所操练的，要时时向神祷告，要时时仰望神，要时时依靠神的同在。这样的祷告，要持续一生，直到见主面。如果一认为自己是什么，有什么，能做什么，那肯定跌倒无疑，甚至自己都不知道已经跌倒了。

只要跪下来，事情就好办,就没事，就安全。成圣，是如此困难，又是如此简单。因为跪下来，是如此简单，又是如此困难；祷告，是如此简单，又是如此困难。神用80年的时间训练摩西，最重要的方面之一就是“跪下来”的功夫。摩西就用这极其简单又极其困难的“跪下来”领以色列出了埃及。只有一次跪得不是很好，就出了问题。这不是一失足成千古恨，而是一跪不好成千古恨啊！

我以前祷告的时候，没有这样“要”的心态，还妄想通过自己的努力与神同工来成圣。因此，这样的祷告，纵然旷日持久，也是无济于事，不能完全摸着神的心，神的大能和同在也不能完全在我身上彰显。我以前祷告的时候，虽然也要，但对自己的“不是”（nothingness）和全然败坏认识不足，要也是枉然，因为不知道自己要的是什么，是妄求。我还没有真正明白“在我里头，就是我肉体之中，没有良善，”还没有完全体会“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的”（雅各书1:17)。

因为这样“在我里头，就是我肉体之中，没有良善”的知识，不是理性的知识，不仅仅是头脑里的知识，而是经验性的知识。也就是说，只有经历了才能真正知道，真正明白。我如果没有无数次的失败，没有无数次“立志行善由得我，只是行出来由不得我”的失败，就不会真正知道“在我里头，就是我肉体之中，没有良善。” 不真正知道“在我里头，就是我肉体之中，没有良善，”就不能对自己完全否定，就不会带着完全的绝望时时来到神面前，单单地要，把希望完全寄托给神；还会妄想通过自己的努力和立志与神同工来得胜。其实我能做什么呢？什么都不能做？我是什么？想自己努力，与神同工，简直是痴人说梦！我所能做的工，就是“信神所差来的。”我唯一的努力，不是努力去做，而是努力去要。

我就像一个一无所有的乞丐，站在拥有一切的神面前，带着完全的绝望，又带着完全的盼望，向神要，要爱，要圣洁，要谦卑，要智慧。什么没有，就向神要什么！ 缺什么，就向神要什么！ 如果还没有给，我就一直要，就一直哭。“你们祷告，无论求（要）什么，只要信，就必得着”（马太福音21:22）。“你们祈求，就给你们”（“Ask, and it will be given to you"(NIV),马太福音7:7）。这是我唯一的盼望，唯一的出路。我唯有完全认识自己的软弱，完全接受自己的软弱，把自己完全交给神，完全相信神，神就能完全改变我的软弱。我自己，完全“不是；”在基督里，完全“是。”

这不正是十字架的内涵之一吗？完全认识接受自己的“不是"（nothingness），完全否定和舍弃自己的一切，甚至是自己本身；完全让神掌管自己的一切，甚至是自己本身；完全让神的美善充满自己。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，而是基督在我里面活着。”（加拉太书２：２０）

正如称义完全是神的恩典，成圣也完全是神的恩典；正如称义完全是神给的，成圣也是完全神给的（Just as justification is completely given by God, so sanctification is completely given by God too)；正如称义是神给人的礼物，成圣也是神给人的礼物（Just as justification is a gift of God, so sanctification is a gift of God too）。我唯一能做的，就是不做，而是去信，去向神要；完全认识自己的完全“不是”（nothingness），完全相信基督的完全“是，”向神要，向神要成圣这个礼物（认信要，Confess，Believe, Ask-CBA)。

神啊，求你给，为了你的荣耀！
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