申5:12 当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。
5:13 六日要劳碌作你一切的工，
5:14 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女，仆婢，牛，驴，牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，使你的仆婢可以和你一样安息。
5:15 你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此，耶和华你的神吩咐你守安息日。
(十条诫命也只是条文,不是精意.若十条诫命永远是要按字面守,那请你也要记着,你不能生火,不能坐公车,因如此是叫司机不守安息日.不能在外吃饭,不能买东西.因如此是叫饭店、商店不守安息日.
但我们外邦教会早巳不守这些不必守重担仪文了.不要把新酒倒在旧皮袋上.)
罗 马 书
7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了、现今就脱离了律法．叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。〔心灵或作圣灵〕
西2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。
2:14 又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。
2:15 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
2:16 所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。
(安息日只是预表,预表基督是人真正的安息.
安息日本身根本不能带来真正的安息.只有基督是人有真正的安息.
但7日有1天休息的精意是该守的.
因十条诫命也只是条文,不是精意.
如不可杀人的精意就是不可恨人.
不要按字面的意思守,要按精意守.
而罗马教皇根本没有改守主日.初期教会已守主日.)
千禧年的时候,以色列人必定会遵守安息年.
( 以色列人曾是答应和神立旧约的子民,以色列人遵守旧约的一些规定是可以的.但我们是外邦人,我们和主只立了新约.千禧年只是1000年,不是永远,到新天新地时,巳没有人守安息日了.因那时已没有日光、月光...只有神的光照,已没有日子了 .)
关于守安息日 (1千字)(刘重明弟兄 2005-12-17 15:44 阅读 652)
异端安息日不只是星期六聚会那样簡單... (146字)(神的用人 2005-12-18 17:58 阅读 620)
但以理书7：25“他（头有十角的兽）……改变节期和律法”... (638字)(神的用人 2005-12-18 18:22 阅读 381)他们认为罗马教皇就是小角敌基督,因为改守主日是教皇定规的,他们不守摩西的律法而是守神的诫命, (145字)(xtephen 2006-1-5 9:20 阅读 353)
十条诫命中的守安息日,也是預表.而十条诫命也只是條文,不是精意. (1千字)(神的用人 2006-1-7 12:48 阅读 430)看来你就是那个支持守安息日的异端网站的版主,或他的同党. (71字)(神的用人 2006-1-7 12:54 阅读 336)请不要误会,我并不同意他们的观点,只是以前与他们有过交通,发觉他们的解经很有问题、同时过分强调某个教义... (179字)(xtephen 2006-1-10 16:37 阅读 377)改守主日并非是教皇的规定,仔细查考新约就可知道在使徒时代就已经是如此了! (空)(我也信主 2006-1-7 13:02 阅读 316)从使徒行传中可以看到基督徒是在七日的第一日(主日)聚会 (188字)(86919354 2006-3-16 9:59 阅读 288)【转载】天主教承认立星期日废安息日是他们干的 (1千字)(我也信主 2006-6-7 16:06 阅读 312)
这只是天主教的说法，如同他们说教宗是彼得的传人一样。。。 (空)(高举因信称义 2006-6-7 17:35 阅读 251)我信天天都是安息日。律法没有废去，反倒成全了 (618字)(xue1972 2006-6-6 20:53 阅读 371)主耶稣来了，我们信他就可以得安息，不需要再守安息日才能得安息！ (空)(bjlove2u 2006-11-17 17:20 阅读 303)