从你给出的连接，看到这是灵恩派的班尼辛写的《早安，圣灵》里面的一段话。因为他的这本书很长，我就只看了你链接的这部分。简单谈一下我的看法：
我认为班尼辛这样的说法，是大有问题的，我个人以为可以定为异端。因为他过分强调所谓的“圣灵”，而故意贬低基督。
我们知道，所有从基督教中“出来”的异端，其特点就是通过对三位一体真神的某一个位格的神性或真实性的否定，达到否定 神的存在、作为的目的。这其中，因为基督是我们得蒙救赎、认识神的道路（约1：18 从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。），所以特别的被撒旦及其差役们所竭力攻击。我们可以看看约翰在约翰壹书中提到辨认真理的灵还是谬妄的灵的办法，来反思班尼辛的言论是出于真理的圣灵，还是错谬的敌基督的灵。
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约壹4：1-6
1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。
2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。
3凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
4小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
6我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
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从圣灵默示约翰的话语里面，我们发现，约翰把辨认谬妄的灵与真理的灵的关键点集中在对基督，这位三位一体真神第二位格的认识上，可见对基督的认识，可以作为我们分辨诸灵的一个重要标尺。在约翰的这段书信中，他提到辨认谬妄的灵的几个方面：
1． 4：1 节亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。
不要以为所有的灵都是出于神的，关于灵界的事情、灵异的事情，总要抱着谨慎持重的态度去验证。所以，对于各样奇异的事情，包括灵恩派的所谓灵异事情，不要让你的已经被罪玷污的好奇心主宰你的意愿，总要留心察看，不要轻信。
圣灵更在这里特别借着约翰的口提醒我们，这些谬妄的灵要借着“假先知”的言语、行事才能达到迷惑人的目的。
所以，对那些说出新奇教训，很有“独创性”见识的人，我们总要小心，因为纯正的道理并不总是新奇的，但邪灵与假先知配合，却善于编造各样新奇的谎言。
圣灵说的话，凡有耳的都应当听（启2-3章），所以，圣灵启示的圣经，我们要严肃认真的查考，一丝不苟的学习，反复思考，效法庇哩亚人（徒17：10-11）；但在其他情况下，听到各样灵所说的话（比如做梦、看到异像、听到异声、各种“属灵”书籍的观点等），我们却不可以轻信，总要慎思明辨。
2． 4：2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。
约翰提醒我们，出于 神的灵，其特征就是要高举基督耶稣，承认并宣扬基督道成肉身的真理，所有从神而来的灵莫不有此特征，结合第三节的经文，我们可以看到这是毫无“灰色地带”的宣称。而我们知道，“道成肉身”本身意味着：承认基督耶稣就是“太初有道”的道，就是三一真神的第二个位格，也承认他成为真实的人，实现神人二性无混杂、无合成、无转化的联合（参 韦斯敏斯德信条 第八章 http://www.chinachristianbooks.com/new/CreedsConfessions/westminster/gb/chap9.htm）等真理，这些真理虽然不是真理的全部，却是我们认识真理的钥匙，更是我们得救必需的智慧（提后3：15）
班尼辛在他的这篇文章中所做的，却在以“圣灵”的能力否定基督的能力。以“圣灵的保守”为掩护，传达恶毒的否定基督的完全神性的信息。表面上，他将基督不犯罪的能力完全归功于圣灵，好像在高举圣灵，但其实在做的，是贬抑基督。
这也使我们想到，灵恩派的“信徒”们常常脱离了基督的真理、警戒的所谓“高举圣灵”，注重自身的“灵异经历”而忽视真理学习，因此导致其严重缺乏辨别能力这样一个事实。
这样的基督徒和伪基督徒根本无法保守自己的心，因为这些人无一例外是耳朵发痒、厌烦纯正的道理、偏向荒渺的言语。所以他们的心门大开，被各样邪灵所虏去也就不足为怪了……
而我们细想魔鬼在灵恩运动中的作为，我们会发现，魔鬼之可以大大利用灵恩运动的，就是让那些掩耳不听真道，偏向荒渺的言语的人为邪灵的运作大开心门、受其控制，甚至主动配合邪灵的工作，能力有限的，影响他身边的人，而有“文士”之能的如班尼辛之流，则“舞动假笔，舞弄虚假”（耶8：11）
3． 4：3凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
这节经文告诉我们，谬妄的灵要做的事情，不管它是从否定三位一体的一个位格入手，还是从曲解其他真理入手，其最终目的都是要否定基督（他的神性、人性、他是否曾经降生、他是否曾经死在十字架上、他是否曾经复活、他是否有足够的能力救赎我们、他是否真的没有犯罪等等），我们从教会史、教义史的发展就可以看出，虽然各样的异端轮番上阵，但其敌基督的特性却没有改变过。
因为否认基督，就必然否认三一真神——圣子被否定，圣父和圣灵也必然同样被否定。更因为，基督是罪人和神之间唯一连接的桥梁。没有基督，圣灵的重生就变得毫无意义；没有基督，圣父的计划就全然失败。
而这个班尼辛在这篇文章中居然宣称圣灵是基督的父，这与圣经上所启示的，历代正统信条所传讲的三一真神的真理，完全背离！
4． 4：4小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
这节经文，既是给我们的安慰，也是鼓励，也是提醒。因为撒旦虽然狡猾，谎言虽然层出不穷，假先知四处活动，班尼辛之流到处兴风作浪，但我们可以胜过这一切，不是靠我们自己的能力，而是启示真理、带领我们认识真理、为基督做见证、使人安静而不是叫人混乱（林前14：33）的圣灵。
圣灵从我们得到重生的时候开始，就与得救的基督徒不再分离，这是真信徒与非信徒的重要区分。但我们也必须小心此条检验标准，因为“圣灵和情欲相争”，圣灵在信徒身上的作为常常因为信徒顺服情欲而似乎被遮盖。同时，灵恩派的很多错误教训的流行，也极大地破坏了基督徒对圣灵工作的认识，以至于很多人落在自欺欺人的境地。
关于圣灵的工作，我自己的能力、认识都有限，在这篇短文里也不能讲的全面。但我们就从主耶稣在约翰福音14章15-31节的讲述，我们就可以知道，圣灵在信徒身上做工的果效与班尼辛之流所宣讲的所谓“圣灵”，大不相同。
1） 爱基督、遵行主的命令（约14：15，23，24） ，爱主，跟随主。而不是一个“赞同基督、或他的教训”的人，更不是班尼辛之流的，不过在利用基督这个名字、甚至妄图贬低他的人。
2） 渴慕真理，主耶稣在此教导我们，圣灵的一个属性，也是 神的属性就是：真理。在圣灵那里绝无谬误和谎言。而那些沉溺在“属灵感受”中的灵恩派的人，却普遍轻视真理的学习，注重自我的感受，这背后做工的是真理的圣灵吗？还是谬妄的邪灵？ 这样的人，更像是顺服圣灵的呢？还是跟从肉体的情欲的呢？
我在这里奉劝那些灵恩派的人，请你们留心向你们说话的灵，你们喜爱的“属灵”书籍，总要查验那些话是否是真理、是否没有虚谎，因为圣灵决不说虚谎的话，若有前后矛盾、谎言、错谬，你们就知道你们一直在“宝贝”的到底是些什么污秽的东西了！
3） 真正认识圣灵，可以领会属血气之人不能领会的真理（约14：17）（比如一个没有得重生的人，绝难接受三位一体的真理，而重生之人对 神的奥秘会从心底发出赞美）。从班尼辛的文章里，我们可以说这是一个对三位一体真神第二位格——基督——缺乏最基本的真理认识的人，他的文章只顺从他自身败坏的情欲和轻佻残破的逻辑能力。这样的文章，正像那些没有被圣灵重生，但阅读、研究圣经的人所写出的亵渎、愚昧的文字。因为他们不认识基督，所以必然灵里是死的，是瞎眼的，所以他们不可能真正认识圣灵，也不可能领会属灵的事情。所以，我认为班尼辛在他的书本里说说的“圣灵”，根本不是启示圣经的圣灵，或者说班尼辛根本不认识圣灵。
4） 圣灵指教信徒（约14:26），但不是什么新奇的教训，而是主基督的“已经教导过的话”——看看班尼辛之流的假先知们，却在不断发明各种“新奇论调”，我们就要多多警惕的问在他背后的是什么样的灵呢？
5） 圣灵将基督赐给基督徒的内心平安保守下去，带领我们战胜肉体的胆怯和忧虑(约17:27) ——但班尼辛在这里，教导那些耳朵发痒的人们如何绕过基督，直接从“圣灵”得到平安。任何一个真基督徒都知道：离开了基督，是不可能有平安的！因为 神是天天向罪人发怒的神，没有基督的代赎、没有基督的顺服，没有一个人可以在圣洁的神面前站立得住！
而班尼辛这个假先知，却如同旧约时代的他的那些同类一样，胆大妄为，因为说谎的灵已经入了他的口（王上22：13-40）。所以他们不仅谎言满嘴，班尼辛之流的话，也正如保罗所警告的“他们的话如同毒疮，越烂越大”（提后2：17）
但被假先知迷惑的人要如同亚哈王一样为自己的灭亡负责，因为你们掩耳不听真道，藐视真理；体贴肉体，藐视圣灵；轻视主的教训，远离他的道路！
6） 圣灵将基督里的喜乐赐给信徒（约14：28），主基督在此教导门徒，使我们所有后世的基督徒学习辨认重生的确据的一个办法：真正的、基督徒才有的喜乐。
真正的从神而来喜乐，不是那种“自我感受的满足”，就像许多灵恩派的“信徒”们所追求的自我满足的感觉。相反，真正的属基督的信徒，要为主基督回到父那里而喜乐——因为这意味着基督完成了他救赎的工作、得着荣耀的冠冕，在父神的右边坐下。想到我们的救主得着当得的荣耀，只有真正被圣灵重生的人才能从心里发出赞美和喜乐，这种喜乐可能因肉体的软弱而有时被遮蔽，但没有重生的非信徒根本不会有这样的喜乐。
5． 4：5-6他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
这些敌基督的灵，不管他们怎样假冒，其本质是“属世界的”，他们真正关注的不是基督的国度，而是世上的情欲（约壹2：15-17），那些属世界的人，也愿意听从他们，但属 神的子民却要竭力持守真理，不惜任何代价，尽力寻求古道，愿意行在其上——就是遵循唯独出于圣经的正统信仰。
看看自己写了一大堆，远超过自己昨天动笔时希望写的短文，结构也不够严整，也看到“不再是我”弟兄简短精辟的回帖，但还是决定贴出来，只希望可以尽我绵薄之力，为一次交付圣徒的真道，去竭力争辩。
因为“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”（箴8：13）
也愿主怜悯那些被班尼辛这些假先知迷惑的基督徒，特别是灵恩派里面的真信徒，求主向他们发声呼喊，使他们转离错谬的道路，若非主的怜悯，谁可以逃离着谬妄的灵的网罗呢？若非他特别的怜悯，我自己恐怕今天也会是一个被班尼辛蒙骗的可怜虫。求主怜悯我们，求主赐福给他的儿女，救我们脱离凶恶，保守我们远离试探。
请大家看看这些文字，不知道讲的对不对。 (784字)(richiempaul 2006-12-16 22:40 阅读 1271)
不对！ (650字)(不再是我 2006-12-17 18:24 阅读 560)耶稣有可能犯罪吗？ (2千字)(天国大使 2006-12-27 11:30 阅读 638)
我认为这样的话是异端言论，作者班尼辛应该是一位假先知 (9千字)(bobby 2006-12-18 22:23 阅读 853)