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序 号:15720
标 题:(卅三)赞美的大能与大福(附：于杨念慈<31天赞美的操练>) (8千字)
发信人:忠心跟随  [发短消息]
时 间:2006-12-31 13:00:41
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赞美的大能与大福

『祷告』是每一个 神儿女终生都在学也深觉不够的敬虔操練，其实「赞美」更是如此。马丁路得曾经說过「祷告是属灵的争战，赞美是属灵的夸胜。担子重到祷告不下去的时候，就要赞美。你如果赞美， 神的灵就要作工。」倪弟兄在「信徒造就」中教导初信者操練赞美时也曾說过「当你祷告的时候，你乃是在那个遭遇里；当你赞美的时候，你是爬到那个遭遇的上面去…乃是超越一切去摸着主」，「祷告，不一定都能叫我们摸着宝座；但是赞美，无論什么时候，必定能叫我们摸着宝座。」

祷告怎样是 神儿女不可少的操練，感恩与赞美更是不可少。在永世里，我们不再需要祈求什么，所充满的全是感恩、赞美与敬拜。如果我们细细的去查读圣经，我们就会发现原來圣经关乎赞美生活的实行，竟然有这么多且详尽的教导，我们也会发现 神是如何的重视我们的赞美，以及一个懂得赞美的人是何等的蒙福。现在，让我们从「赞美的大能」及「赞美的大福」兩个角度來看赞美生活的重要，因为赞美不只是能叫我们经历 神的大能，使我们得胜，它也能叫神的心得着满足，而使我们蒙受大福。

一、赞美的大能
1、赞美使我们得释放
大卫的一生总是不断被仇敌追逼与攻击，正如他所描述的──仇敌常用「死亡的绳索」來缠绕他，用「匪類的急流」使他惊惧，如猛兽般要來「吃他的肉」，又用「军兵安营攻击他」…。但是，他不仅仅知道神是他的山寨、盘石与避难所，他更是体验到 神就是他的力量与得胜。所以在他回忆往年被仇敌攻击中的日子时，他不仅向 神称颂說： 「耶和华我的力量啊， 我爱祢！」，他也把那蒙拯救的出路与经验告诉了我们──「我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出來。」(诗18:1,3)。
是的，赞美真是我们能脱離仇敌辖制或攻击最直接又有效的方法。

2、赞美使我们夸胜并得胜
赞美不仅仅能使我们从仇敌手中被救出來，它更能帮助我们从被动的受攻击变为主动的夸胜，又能使我们由夸胜进入最终的得胜。正如一位在美国陸军当军牧的MerlinCarthers 牧师所分享的──“任何一种真诚的祷告都能使 神的能力进入我们的生命中，然而，赞美的祷告却比其它任何形式的祷告更能释放出 神的能力。＂

在约沙法王年间，亚扪人、摩押人和西珥山人聯合起來要攻打 神的百姓，约沙法王和百姓们都充满了惧怕，就在犹大全地宣告禁食。当 神借着祂仆人安慰他们之后，利未人立刻起來，“用极大的声音赞美耶和华以色列的 神＂(代下20:19)，王也安排歌唱的穿上禮服，走在军队前面颂赞耶和华，“众人方唱歌赞美的时候＂，耶和华就派伏兵击殺那些來攻击犹大人的三国聯军，使他们得着的擄物多得无法携带，赞美的大能与神何等的重视且喜悦祂的子民向祂赞美。赞美不只使 神得荣耀、被尊荣，赞美也使神喜悦來与人同住并享受安息。

当然， 神绝不是喜欢人“往祂的脸上贴金＂，去“巴结讨好＂祂，这是人对祂的误会。当人学会赞美 神时，說到 神得着了一个充满信心的成熟生命，祂得着了一群能体会祂心意的孩子，一群知心、贴心的朋友。人所求的，常常只是祂的祝福和大能的作为，但赞美却是远远超越这些。赞美所注意的乃是 神自己，赞美所集中的乃是 神的所是。正如约伯在一波又一波的苦难中所发出的颂词──“赏赐的是耶和华，收取得也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的＂(伯1:21)。换言之，神本身是我们赞美的中心与内容，而非祂的赏赐与作为而已。
当 神因着人的赞美而來与人同住时，最蒙福的乃是我们。因为那里有 神的同在，那里就是天堂﹔那里有 神的同在，那里就充满了生命、喜樂与祝福。如果因着我们的赞美就能使 神的同在降臨，使 神的施恩宝座设立在我们中间，就巴不得我们都能像大卫一样的唱說──“我要时时称颂耶和华，赞美祂的话必常在我口中＂(诗34:1)

有首许多人都爱唱的短诗，里面說到主要建立一群大能的子民，是一群“充满赞美＂的子民，他们是靠着圣灵來往此地并荣耀 神宝贵的名。是的，在这仇敌猖狂，到处都充满了被它破坏之后的呻吟哀号与叹息怨讟之地，只有借着信心的赞美，能使我们从仇敌手中被救出來，借着赞美的大能使我们胜过仇敌。不只如此，当我们向至高者扬声赞美时，我们必要发
现祂施恩的宝座就在我们中间，祂的王权与能力要成为我们的保护与拯救，祂的恩典要使我们欢呼歌唱，而祂的同在与同住更要成为我们最高的尊荣与最深的喜樂。
但愿“凡有气息的都要赞美耶和华──因祂大能的作为赞美祂，按着祂极美的大德赞美祂＂(诗150:2,6)

保罗和西拉为了主被众人攻击，被罗马兵丁棍打，又被下在内监里，兩脚也上了木狗，但他们非但没有埋怨或自憐，反而在半夜里仍“祷告、唱诗、赞美 神＂，这种黑夜里的歌声不仅仅使 神的心大大喜悦，地上的“众囚犯也被吸引侧耳而听＂。不止如此，連“地也大大震动，甚至监牢的地基都摇动了＂(使16:22-23)，所有囚犯的锁链全脱落。从这个伟大的見证里，再次让我们看見了赞美的大能，它不只叫仇敌害怕，它能断开一切的锁链，它能使人胜过一切的忧伤与艰难，它能成为福音最有力的見证……。

二、赞美的大福
赞美不只能叫我们夸胜且得胜，它更能荣耀 神且叫 神的心得着满足。许多的赞美诗都是 神仆人在黑夜痛苦的经历里写出來的。从那有名的弥赛亚受苦诗篇里(诗篇22篇)，我们一面看見了最深痛苦的描述，却又处处穿插着赞美的颂词，大卫也就在这里将他从 神那里得着的启示告诉我们──神乃是“用以色列的赞美为宝座的【宝座或作居所】＂(诗22:3) (诗22:3又可译为 神乃是用以色列的赞美为居所。这种译法更是强而有力的說明)

神所喜悦的宝座乃是用以色列的赞美所堆砌而成的。当 神的儿女肯甘心降服在神的王权之下，即使在苦难中仍然能向 神发声赞美， 神就得着荣耀，我们也必蒙大福。因为 神的宝座乃是施恩的宝座，祂的旨意和王权运行到那里，那里就必充满了荣耀与祝福。当 神的宝座设立在我们中间，仇敌的权势就不能停留。我们若是常以赞美让祂坐宝座、掌王权，这位慈爱又智能的神，就要一无拦阻的将祂的心意和祝福倾倒在我们中间！













卅一天赞美的操練
◎于杨念慈

诗篇六十六篇开头就說：「全地都当向 神欢呼！歌颂祂名的荣耀，用赞美的言语将祂的荣耀发明。」全本圣经中向 神发出赞美的经文不计其數，随手拈來，都可以成为我们赞美 神的张本。
但是，绝大多數的基督徒承认「赞美」是他们非常不熟悉的一件事。我们容易默想 神，也可以把我们的需要向 神求告，但是赞美的内容和言语却很稀少。
赞美带我们进入 神的同在，赞美使我们在属灵争战中得胜，赞美是我们在外邦人中的見证，赞美更是我们该向 神献上的祭──「耶和华啊，求􀀀悦纳我口中的赞美为供物。」 神的子民，该是一群赞美的子民。
底下卅一处的经文，是为了帮助有心操練赞美的弟兄姊妹，在連续卅一天中每天用一段经文向 神献上赞美的祭，也经历赞美所带來的祝福。
• 分别出一段时间〈最好是早晨〉及不受打扰的地方
• 安静你的心，把里面的灵借着简单的信心和呼求主调到主面前
• 你可以先出声朗读全段经文，再一句一句一边读一边祷告，越咀嚼，主的话就越发出
亮光，引导我们的思想，给我们越丰富的言语称谢祂、颂赞祂，喜樂、荣耀、信心、
夸胜、和盼望就逐渐充满我们的灵与魂。
• 把最摸着你的经文背起來，将來随时可用
• 读的时候，不要匆忙，要给圣灵充裕的时间，将认識 神的知識向我们开启，使我们在悟性中明白，并更深的进入主的所是和所做。如果有一兩个同伴一同学习，那将更是好得无比！
盼望经过卅一天有恒的操練，你能成为一个随处、随时、天天赞美的基督徒，常「用赞美的言语将祂的荣耀发明」！

1 出15:1-3,11-18 9 诗84 17 赛12:1-6 25 赛61:1-7,10-11
2 撒上2:1-10 10 诗95:1-7 18 赛35:1-10 26 拿2:1-9
3 代上29:10-18 11 诗100 19 赛40:27-31 27 哈3:17-19
4 诗27:1-6 12 诗103 20 赛52:1-2 ,7-12 28 番3:14-17
5 诗34 13 诗111 21 赛55:6-13 29 罗11:33-36
6 诗42 14 诗113 22 赛60:1-7 30 弗1:3-14
7 诗46:1-7 15 诗121 23 赛60:10-14 31 彼前1:3-9
8 诗63:1-8 16 诗138 24 赛60:15-22

【注】诗篇中有10 篇「哈利路亚」(赞美 神)诗篇，皆以「哈利路亚(你们要赞美耶和华)！」为起头，它们是106，111-113，135，146-150。弟兄姊妹可以多多利用。
『当称赞进入祂的门，当赞美进入祂的院，当称赞祂，称颂祂的名。』(诗100:4)

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