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序  号: 15468
标  题: 我认为问题的根源在于我们应该如何正确建立人际关系 (5千字)
发 信 人: bobby  [发短消息]
时  间: 2006-12-09 12:32:18
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我想你目前遇到的问题,几位肢体的提醒都可以帮助你去看到自己身上的一些罪、问题。所以这位“啼叫的小乌鸦”姊妹,我想你要做的,正如几位肢体提醒的:赦免他人,求神赦免。

但我从你的问题,我想到另外的,我想是更根本性的问题:导致今天这个局面的原因是什么?在我看来是,今天很多基督徒在交友、恋爱,甚至婚姻等重大的人生问题上偏离了圣经的教训。

我们很少用圣经的真理去建立这些对自己人生及其重要的关系,甚至“只”用世人的方法,所以导致发生一些对自己造成极大亏损的事情。

创世纪里记载了一件可悲的交友事件:雅各的女儿底拿在示剑被玷污的事情,可以给我们很多提醒。
她的动机,按今天很多基督徒的说法似乎是“中性的”——要见那地的女子,但导致的结果是发生了示剑“因爱”玷污她的可悲事情。因为底拿忘记了她是“寄居的、做客旅的”这样的身份,她进入那地的外邦女子中间,虽然只是短短的时间,就发生了让她终身悔恨的恶事。今天有多少基督徒也是如此忘记了自己的身份,去“见那地的女子”,失去了他们最宝贵的东西呢?

她“要见那地的女子”,希望知道那些不属神的女子们是怎样生活的,我们不知道那地的女子跟她有怎样的交流,但我们知道这一“见面”却导致了她遇到示剑这个无耻之徒。

或者很有可能的是,这些“那地的女子”本来就是放荡不羁,愿意很轻率地和各样男子交往的人(就好像今天中国社会中很多女子一样),而示剑更是那地的王子,不知道多少示剑女子爱慕他。把一个外来的、但可能讨示剑喜欢的女子介绍给他,也是这些败坏的女子们接近示剑的一种办法,为了接近示剑,牺牲一个陌生女子的贞操,对这些败坏的女人们来说,根本不造成道德压力。

于是,底拿一生中最可羞辱的事情发生了,“示剑看见她,就拉住她,与她行淫,玷辱她。”,圣经上没有记载底拿后来的生活,但记载了她一生中最大的羞辱,为什么呢?因为痛苦带给人们的记忆总是更深,神要我们看到:可怕的罪恶、痛苦常常起端于“小小的”轻忽。神的话语是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。

所以,今天很多姊妹们,看到教会里“弟兄少”(弟兄也有类似事情,请弟兄们不要骄傲),就开始为自己操办,轻忽神的话语,到不信的人中间“寻找”自己未来的另外一半,或者“去见那地的女子”,寻求不认识 神却似乎在“男女交往”方面很有“经验、办法、讨男孩子喜欢的”那些外邦女子的意见。
殊不知,这些外邦的“口舌沾蜜、挑通眼眉”的女子们,她们都是有意识/下意识的在作撒旦撒网的帮手,甚至是那用来诱骗其他鸟只的网罗里的一只鸟——其他鸟儿看到已经有一只待在那里,似乎还很安全,就飞下来,被撒旦捉住……当我们想及此处,感到更可怕的是,她们不仅成为撒旦的捕获品,可能更成为撒旦手中下一个的诱饵。

所以,我在这里很严肃的警告那些在教会里、论坛上总试图贬低、变通“信与不信不能同负一轭”等各样圣经明确启示的关于人际交往的真理的“肢体们”,你们就在做帮撒旦撒饵的工作!

这位姊妹的情形,从你自己的帖子来看,其实事情的起源,是你和这个当时还不信的人恋爱。姊妹们找不信的人拍拖常用的一个借口就是“跟他们传福音”,也许他们也会信的嘛,这不是“两全其美”的事啦。但我要在这里警告各位,一个糟糕的、不敬畏神的开始,要得到圆满的结果、得到神的祝福,是不可能的。

说到这里,有人可能用大卫和拔示巴的事情反驳,神还让他们的孩子所罗门接续了大卫的王位呢。但请大家认真去查考圣经,就知道,神虽然在基督里赦免了大卫,但这罪的后果却没有涂抹:“你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家!”(撒下12:10)——大卫家真的从此没有离开被刀剑追杀的命运。
圣灵更在列王纪上15章表扬大卫对神的忠心、顺服时,仍要把此事再提:“除了赫人乌利亚的事”。这罪的后果、痛苦陪伴了大卫的余生!!神祝福大卫,是因他的怜悯和慈爱,但他的公义、威严要大卫一生承受这罪的后果和痛苦,我们是谁,以为 神会比他对大卫更宽待我们?!

今天很多教会里面出现的弟兄姊妹之间因为恋爱、交友而导致的怨恨、冲突、矛盾,起因在哪里?
是因为“那个人”不够好、不够属灵、缺乏爱心、没有热心等等这些吗?就像这位姊妹在这里倾诉的,她的前男友多么令她失望,是因为这些吗?

不是的,因为我们不按照圣经的真理去行事。最大的问题并不是出在别人身上,是出在我们自己身上——犯罪的是大卫、犯罪的是底拿、犯罪的是拔示巴!

所以,在这里,我劝戒我们的弟兄姊妹们,回到圣经中去看我们该如何建立人际关系,不要“去见那地的女子”。

几个原则,圣经中清楚说明的,在这里列出,请大家再次思想:
1.    信与不信不能同负一轭。这真理清楚明了,不要给你自己或“那些可怜、年纪大”的肢体找任何违背这真理的借口,对不信的人传福音也不需要用这种暗昧可耻的方法,把他们介绍给同性的肢体们,他们能否信主与你毫无关系,都是神的作为,你连自己的婚事都不能做主,何况使人得救的大事呢?我认识一位姊妹,一直到她死,她的丈夫都不信主,也不再像当初那样口舌甜滑的“爱她”。
2.    婚姻人人都当尊重,床也不可污秽。不论是谁,没有进入婚姻,不要发生任何形式的性关系。
3.    在没有进入婚姻前,我们只是弟兄姊妹,所以要照着经上命令的那样“彼此相爱”,不要对他/她有非份的要求,你怎样要求其他弟兄姊妹尊重你,你就要怎样尊重你的恋爱对象。你希望你未来的另一半怎样玉洁冰清,就请你怎样保守对方达到“玉洁冰清”。
4.    进入婚姻前,请成熟的主内夫妇按照真理给你们做婚前辅导,不要自高自大,自以为站立得稳的,要小心跌倒。
5.    主内的肢体恋爱阶段,要凡事节制、有智慧。所以一些事情要设好界限:身体接触的、言语、钱财、相处环境等等,不要跨过界限。婚后才可以有的,不要试图在婚前尝试。一个总试图跨过界限的人,恐怕根本不是他嘴上说的那样爱你,他爱的不过是他的欲望。若遇到这样的人,神就是在告诉你,他/她至少在目前是不合适与你更深发展的。
6.    神是轻慢不得的,人种的是什么,收得也是什么。所以,你希望有一个怎样美好的婚姻,你就需要用怎样的敬虔、认真、忍耐、节制去经营从友爱、恋爱、订婚、结婚到婚后生活等人生的各个阶段。
7.    预定论的学习有助于基督徒正确看待婚姻8-):你的婚姻不在乎教会里有多少弟兄,在乎神为你安排的那一位在哪里、他会怎样敬畏 神。神会安排一位和你相当的生命伴侣给你,所以,你希望有美好的婚姻?从你自己的预备、积累、长进做起吧!
8.    不要总把你的注意力放在那些“可爱的、吸引人的”异性肢体身上,把更多注意力放在怎样使自己成为一个敬畏神、有真敬虔的基督徒上面,你就可以得到更大的祝福。

很同意唐崇荣牧师说的一句话(大意):神保守那些愿意并努力保守自己的人。

也让我们记得经上的劝勉:

箴言4:23 你们要保守你们的心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。




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