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序 号:853
标 题:第十课 12卷历史书 (1千字)
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时 间:2008-06-26 11:42:34
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详细信息:
第十课 12卷历史书

http://www.sotaonline.net/G_Y201CH.shtml
http://www.biblecd.net/ct4/Books2/Pastor-OTSurvey/b5/index.htm

简介
历史书从神学角度追溯以色列民族的历史──从大约主前 1400年约书亚带领攻取迦南地,到主前430年左右被掳巴比伦归回、旧约时代结束,囊括近1000年的以色列民族历史。

历史书分为两大类:

a) 被掳前(9卷) 主前1400-586年
1. 征战及士师时期(3卷) 主前1400-1051年
约书亚记
士师记
路得记
2. 君王时期(6卷) 主前1051-586年
撒母耳记上
撒母耳记下
列王纪上
列王纪下
历代志上
历代志下

b) 被掳后(3卷) 主前538-400年
以斯拉记
尼希米记
以斯帖记

在历史书之后是5卷诗歌书,它们(除了约伯记描绘族长时期的生活)的时间是扫罗王、大卫王和所罗门王治理之下的统一王国时期(主前1050-931年)。诗歌书从属灵方面、情感方面和哲学方面为这一时期添加了注解。

17卷先知书的成书时间则是分裂王国时期(主前931-430年);它们道出百姓被掳亚述和巴比伦的属灵原因。因此,旧约的年代进程基本上到历史书为止。

当我们研读历史书的时候,务要谨记神与他的百姓以色列民所立的约-顺服蒙福,悖逆遭祸。历史书表明了罪在整个民族生活中带来的后果,尤以被掳巴比伦 70年(主前605-535年)为其巅峰。此外还需留意,以色列人纵然失信,神却总是信实的;因此,他逐步地成就了对亚伯拉罕的每个应许。被掳后的历史书亦是证明神的信实-在对以色列人的罪施行审判之后,他就把得赎的那部分余民重新带回应许之地。

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