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序 号:809
标 题:第六课 出埃及记 ──神的救赎和启示 (4千字)
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时 间:2008-05-19 15:14:31
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第六课 出埃及记 ──神的救赎和启示
http://www.sotaonline.net/G_Y201CH.shtml
http://www.biblecd.net/ct4/Books2/Pastor-OTSurvey/b5/index.htm

1. 简介和大纲

2. 结构与主要部分
◇ 共40章
◇ 3个主要部分

1-11章     12-18章     19-40章    
作奴仆     救赎     启示    
希伯来人 死的使者 与以色列人立约
在埃及 逾越节 摩西律法
以色列民族的 以色列人离去 安息日
发展壮大 过红海 十诫
摩西蒙召 云柱和火柱 民事律例
十灾 吗哪 会幕
神的大能     金牛犊 神的荣光

3. 内容摘要

第1-11章 ──为奴
神在与亚伯拉罕立约的时候曾在梦中告诉他说,他的后裔(以色列人)要在异国服事别人 400年,但神却要拯救他们脱离作奴仆的境地(阅创15:12-14)。

《创世记》以雅各全家与约瑟一起在埃及而告终。以色列人去埃及本是为了逃过饥荒,结果却变成了埃及人的奴仆。在埃及的 400年里,希伯来人成为一个大族,但却也是被法老奴役的民族。在圣经中,在埃及为奴代表着做罪的奴仆,因为埃及象征着世界和罪。希伯来人向神苦苦哀求,神记念他向亚伯拉罕所作的应许(阅出2:23-25),就呼召出一个人来解救他的百姓,这个人就是摩西。经过40年旷野的训练,神差摩西去向法老报一个简简单单的信──“容我的百姓去!”然而法老拒绝听从,心里刚硬;神便一步步地向埃及人降下十场严重的灾祸,直至顶点──击杀头生子。这些,表明了神对埃及“众神”和对法老绝对的超越。由于第十场灾祸(死),法老不得不决定让希伯来人离去。

第12-18章 ──救赎
《出埃及记》第12章记的是神设立“逾越节”──对那些因信而在门楣、门框上涂羔羊血的人家,死的使者要越过他们,使他们免遭第十场灾祸。凡遵从的就都“得救”(阅来11:23-29)。接着,神奇迹般地引领希伯来人走出埃及,从此开始了以色列民族(可能共二百万人)的出埃及记。
神分开“红海”(或“苇子海”),让以色列人安全通过;却淹灭了追赶的埃及人。又以日间的云柱和夜间的火柱在沙漠里引领他们。出埃及将成为神拯救他百姓的象征,也要成为以色列历史上最值得庆祝的事件。
在旷野,神降下吗哪和鹌鹑给百姓作食物,并供应他们一切所需。即便如此,百姓对艰苦的环境还是开始口发怨言。有些人甚至想要转回埃及。

第19-40章 ──启示

大约两个月以后,希伯来人来到西乃山。神在这里与摩西及全民族立约,以他的律例和法规教导他们。摩西上山领受十诫,经历了神的荣耀。律法启示出神的圣洁和人的罪性,为人的正确言行提供了指南。摩西之约的记号是守安息日。
神又指教百姓建造“帐幕”,好让他的荣光(面)可以暂时在此居住,也叫百姓能够来此敬拜他、领受他的训诲。
正当摩西在山上领受神的训诲之时,百姓却在亚伦的带领下铸了一只“金牛犊”,陷入拜偶像的大罪,因此被神重重地惩罚。
终于,帐幕建造完毕,神的荣光充满了它。希伯来人在西乃山待了大约一年,领受耶和华的启示。他们受到神的预备,将要进入所应许的迦南地,应验亚伯拉罕之约。

4. 主题/目的/实用信息
主题 /目的
摩西在《出埃及记》里记载:神奇妙地救赎他的百姓以色列人脱离作奴仆和犯罪的境地,又向百姓启示他自己和他的义;以此表明──神是救主 /救赎者。

实用信息
只要我们各人凭信心领受神的替罪羔羊──基督所流的宝血,神的救赎大能便救我们脱离罪的奴役。

5. 主要篇章

第1章 希伯来民族在埃及的发展壮大
3章 摩西蒙召/燃烧的荆棘
12章 逾越节的设立
14章 过红海
16章 降吗哪
20章 颁布律法和十诫
24章 确立摩西之约
32章 金牛犊──拜偶像
40章 神的荣光充满帐幕

6. 重要经节
1:1-22    2:23-25    3:1-14    4:10-12
7:16-17    8:16-19    12:7-13    12:22-23
14:18-22    18:13-27    20:1-20    25:10-22
32:1-10    40:32-38         

7.主要教训
◇ 唯独神是应当被敬拜和事奉的。
◇ 神的应许总是信实不变。
◇ 神若呼召一个人来事奉,就会赐给他事奉的能力。
◇ 对于神的呼召,没有任何借口可以抗拒。
◇ 神造成人的情形神负责。
◇ 神的能力远远超过人自己的 “众神”的能力。
◇ 将责任和权力分配给能干、敬虔而可信赖的人,是神所喜悦的。
◇ 只有凭信心献上蒙悦纳的祭物之血,才能从死里得救,从罪中得赎。
◇ 神供应他百姓的每一基本需要。
◇ 神的律法是神圣的,是当被遵行的。
◇ 神期望人与他有恰当的关系,人们彼此之间也有恰当的关系。
◇ 神恨恶偶像,他定要对罪施行审判。
◇ 神渴望住在他的百姓中间,并与他们相交。

8. 相关经文选
尼 9:9-21    诗 136:10-16    林前 10:1-13
约 1:29    徒 7:1-36    林后 3:13-18
林前 5:7    来 9:22    来 11:23-29

9. 特色
◇ 摩西 ──燃烧的荆棘
◇ 神的名 ──“我是(自有永有的)”
◇ 法老刚硬的心
◇ 令人难以置信的神迹应证神的道
◇ 十灾
◇ 越过家门使免灾
◇ 死的使者
◇ 分开红海
◇ 在西乃山颁十诫和律法
◇ 云柱和火柱
◇ 吗哪
◇ 百姓发怨言
◇ 金牛犊的偶像
◇ 摩西脸上的帕子
◇ 帐幕与神的荣光

律法的目的
(出埃及记 19章──利未记──民数记10章)
神赐下律法,并非以它为得救恩的途径(手段)。
律法是赐给那些通过出埃及和逾越已得救赎的百姓。

律法是为了:
◇ 显明神的圣洁
◇ 显明人的罪和不义
◇ 提供一个义的指南或标准,好叫得赎( “得救”)的人在日常生活里能藉此表明他的信心
◇ 表明人当怎样与神、与人合宜地相交
◇ 指出人需要靠着基督得着神的义

律法
既是启示性的
又是规范性的
太 5:17-20 罗3:27-31
罗 4:13-17 罗7:1-25
加 3:1-29

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