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序 号:751
标 题:真理的恢复与复兴 司布真 发表于1887年12月号《剑与铲》杂志（转自《古旧福音》） (4千字)
发信人:mag500t  [发短消息]
时 间:2008-04-20 08:51:39
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哦，惟愿我们得到一场浩大和普遍的真信仰复兴！ 不是纯粹激动的爆发，而是一场真正的觉醒，永恒圣灵的工作。这将成为对怀疑论的充满荣光的回应，就要像一阵强风，让空气清新起来，赶走潜伏在浑浊空气中的瘴气。这样，人将不再尊荣那些破坏我主福音和真理的人。那已经在我们的大街上跌倒的真理，将要再次登上它的宝座。让我们祈求圣灵对我们全人有如此的眷顾。这不仅是人所盼望的，还是绝对必要的；我们一定被主亲自复兴，否则众教会就要沦落，直到谬误和不义把它们吞灭。这灾难不可发生，但只有神的恩典才能防止这灾难发生。

与此同时，除非我们彻底摆脱与那些满布我们四周致死影响的干系，否则我们就不要期望有一场蒙恩的复兴。一位神的工人写信告诉我们：“你不可能夸大在各地占据上风的灵性死亡和荒芜。在‘牧师取得成功’的地方，没有一个神体一位派人士会因着牧师的讲道感到受了冒犯，而在‘不成功’的地方，我们看到对神的真道那可悲、流于表面的应付，没有能力。当然也有宝贵的例外。当执事更熟悉‘哈姆雷特’，欧文的戏剧表演，胜过对神话语的认识时，对教会的灵性，人还可以有什么样的期望？孩子们受到哑剧表演的款待，被培养出对这些事情的爱好，下一代人又会如何？”这位弟兄的哀叹是堆满我们桌面很多其他事情中的一件。这些反映来自在灵性方面分量不亚于任何人的人。弟兄要不是在作梦，要不然他们就是身处特别糟糕的地方；否则我们就有伤心的理由要降卑了。我们将不会深究这个问题，它太令人感到痛苦。极端轻佻和彻底空虚的娱乐，和某些敬拜地方发生关系的程度，几乎已经令人难以置信。我们呼吁读者注意这个事实，就是在我们对手选择挑起的降格争论中，教义成了战场；但是在祷告聚会和不爱世界方面，他们是很慎重地保持沉默。他们中的一些人，在这件事情当中表现出这判断力，这是他们英勇气概中更好的一部分。

如果我们任何一家教会在这方面有罪，它们又怎能期望神的灵与它们同工？不管在哪里，我们引用过的话，或者类似的话，如果被证明是实情，我们就不晓得怎可期望人得到归正。耶和华我们的神是圣洁的，他不能让他自己荣耀的名受损，与那些有奴颜婢膝的品味，使得他们去到埃及 — 我们几乎要说，是去到所多玛 — 寻找他们的娱乐的人同工。这就是与神同行吗？以诺就是用这样的方法培养出来的吗？

提到这些事情就令人心感到忧伤，但我们一定要忠心做主工，一定要把这恶事揭露出来。无疑各样的娱乐，几乎是接近舞台戏剧表演，已经在敬拜的地方表现出来了，在此刻广受欢迎。这些事情能促进圣洁，或者有助于与神相交吗？人能参加完这些活动，向神恳求罪人得救，信徒得以成圣吗？我们厌恶提这不圣洁的题目；它看来是远离了凭信心的行事为人，远离了属天团契之道。在某些情形里，人所抱怨的愚昧甚至羞辱人的尊严，是更适合白痴，而不是有思想的人。

在基督里的众弟兄，让我们在每一家教会里把令人软弱，玷污人的事情清除出去。愿意看的人都清楚知道，教义上的松懈，这是生出爱世界的父母，或者在其它方面，是与之成为近亲了。那些放弃古旧信心的人，正是那些在普遍的操守方面呼求自由的人。清教徒因与世界分离所背负的恶名，并不亚于因正统信仰所受的责难。自由派神学家并不总是受到大众尊重，但是他们通过迎合流行的品味，争取到一定的欢迎。不义的世界如此坚定站在他们一边，为着他们的自由夸奖他们，咒骂正统的信仰，说它是顽固，专给人扫兴。一个人对内在生命认识得越少，甚至越不在乎讲这个问题，很经常他就更热衷于新神学，进化的理论，以及定一切所确定的教义为有罪，这样的情形非常可疑。那些要得到主祝福的人，就一定要避免这一切的事，定意完全跟从主。他们不仅必须放弃虚假的教义，还一定要接受福音，不是把它当作教条，而是作为有生命的真理。只有带着真信心跟从它，把它作为真理，真理才会证明它自己具有大能。信徒也一定要把爱世界的酵，一个轻浮世代的轻佻清扫干净。现在流行的恶就像溃疡一样在吞吃教会，教会除非重新悔改，行起初所行的事，把这从教会的身体切除出去，否则就没有指望能够有健康的敬虔。

那些蒙神的恩典，没有污秽自己衣服的人，决不可满足于责备他人，而是一定要让自己兴起，追求一种更完全的神的灵的洗。也许神容许这些恶事存在，把它们当作筛一样，筛收聚在主的打谷场上一捆捆的收成。也许神容许它们存在，好让我们这些无动于衷的教会可以被唤醒。我们已经了解到有几个例子，在当中神真正的工人和他们的会众一道，重温根基的真理，用更清晰的强调传讲拯救人的道。在其他情形里，教会得到呼召，为此事特别祷告。这是好的开始，让它在最广阔的范围内被施行出来。正如一人让我们大大向主我们的神呼求，求他起来，为他自己申诉。如果从前没有没有人这样行，那么现在让那忠心耶稣和他话语的人起来行事。无尽的祝福正等着我们去求。我们相信祷告。让我们像以利亚一样祷告。

关于降格争论和浸信会联盟，我们被催促采取进一步的行动，但是走出愚蠢的一步，这要比收回这一步容易得多。我们得到感动的时候，我们就会采取行动，但不是在这之前。人也提议会议、结社和同盟等的方法：无疑这一切都是很好的，但许多建议中哪一样是最合适的？我们看不到方向。愿主亲自引导他的百姓！同时，我们加倍祷告，在我们所有的教会中寻求复兴，这不可能是一个错误。祷告、大能的祷告，能够作成大事。这就是目前这个时候的工作。不住地祷告，用比以往更清晰的话语传讲那信实的道。这样的做法可能看上去是一种静止不动，无所作为，但它实实在在是让神进入争战；当他来，为他的约引发的争论作出报应的时候，他要快快成就这工作。“神啊，求你起来，为自己伸诉！”

http://www.spurgeon.org/s_and_t/dg07.htm
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