主张社会关怀的人常常说教会要学旧约先知，发出公义声音，建立公义社会。但什么是公义呢？公义就是没有罪。当日的先知呼唤以色列民悔改离罪归神，今天的基督徒有没有天天游_行示_威，反对拜偶像、赌马、打牌、同性恋、同居、淫乱、贪心、自私、说谎、说粗言等等？单单为民主、自由、属地的利益等事情抗议就算是建立公义社会？未曾悔改，没有重生的人也可以行神眼中看为公义的事？换句话说，人可以靠行为称义？若能，社会也可以因这些抗议抗争变成公义！弟兄姊妹，我不反对人尝试去建立公义社会，但叫人悔改归主得称为义才是真正建立公义社会的最佳方法啊！
没有看全文，觉得文章有些偏，比方上面这段，民主自由就是属地事业？不信的人难道没有公义？不知道在上有权柄的都是上帝所赐予的吗？别把救赎之恩和普遍恩典混淆起来了。社会道德和政治自由，民主趋向会有重合的地方，但是也有区分，比方所列举的种种道德堕落现象，你完全可以去反对，可以用各种方式去反对啊，在一个自由社会未尝不可，你甚至可以推动社会去认同你的做法啊，但是这一切的前提就是需要一个政治自由的社会。
这个世代是邪恶的，政治的民主和自由可以抑制这些邪恶，但不是表示可以建立一个公义的社会。悔改归主也不是为了要建立公义社会，作者混乱得很。
这样的文章还要置顶吗？不一一批驳了。
基督徒对社会关怀及政治参与的态度 作者：周子坚 (12千字)(mag500t 7-3 22:53 阅读 306)
哎。。。 (1千字)(john4 7-5 0:25 阅读 169)
这原则真的还没懂，有请弟兄指教指教。万物不都当归给神？凯撒不也该谦卑交上给神吗？凯撒怎有权跟神争？ (空)(xiaosa 7-5 21:27 阅读 74)